28 février 2024 – Source : Guiame, Ediudson Fontes

Dans l’article précédent Le capacitisme religieux et l’Evangile du Christ – partie 1, nous avons abordé ce sujet car il est extrêmement important de l’aborder, car, malheureusement, cette pratique se déroule dans notre contexte de foi. Le but de cet article est de lutter contre cette pratique.

Les Écritures indiquent clairement que tous sont pécheurs (Romains 3 :23). Le péché originel a touché toute l’humanité. Il n’existe pas même un seul juste, il n’existe pas de « moins pécheur ou plus de pécheur », car tout le monde est sur un pied d’égalité avec la nature pécheresse et la damnation éternelle.

Les personnes handicapées physiques ne sont pas plus pécheurs que celles qui ne le sont pas. Devant Dieu, tout le monde est pécheur et cible de la grâce de Dieu (Matthieu 11 :28).

L’invitation du Seigneur Jésus-Christ est très claire. Il n’a pas dit : « venez à moi, vous tous qui êtes parfaits et n’avez aucun handicap physique ». Mais Il a déclaré : « … ils sont fatigués et chargés. » Cette invitation s’adresse à tout le monde et non à certains. L’amour de Dieu englobe tout (Jean 3 : 16).

Selon Jaime Boice, « sa caractéristique distinctive est sa capacité à ne pas s’éteindre. Elle ne peut être épuisée, ni même complètement comprise ».

Cet amour, que nous appelons « Agapè », est la plus grande expression de tous. La portée de cet amour de Dieu s’étend non seulement à son amour, mais aussi à l’expiation illimitée.

Fontes déclare que « le salut est universel pour trois raisons :

  • (1) tous ont péché (Romains 3 :23) ;
  • (2) la réalité du péché est universelle ; et
  • (3) Dieu désire que tous soient sauvés

Tandis que l’amour des humains a des intérêts, dans l’amour de Dieu il n’y a aucun intérêt et, en même temps, il veut que chacun fasse l’expérience du salut en Jésus-Christ. Avec cette base théologique biblique, il n’y a aucune place pour tolérer des préjugés contre les handicapés physiques.

La personne physiquement handicapée qui reçoit Christ est une nouvelle créature (2 Corinthiens 5 : 17). Désormais, il fait partie du Corps de Christ (1 Corinthiens 12 :12). La communion avec le Christ et avec les autres frères ne nous place pas en supériorité sur les autres. Dans le Corps du Christ, chacun est important (1 Corinthiens 12 : 13). Votre vie est la demeure du Saint-Esprit (1 Corinthiens 3 :16).

Désormais, en Christ, même avec un handicap physique, il peut aussi recevoir la puissance du Saint-Esprit (Actes 1 : 8). La même expérience que les apôtres ont vécue, ces chrétiens peuvent la vivre et expérimenter les manifestations de la puissance de Dieu.

L’enveloppe du pouvoir ne se limite pas au passé, mais continue de se manifester de nos jours.

Par conséquent, les Écritures ne soutiennent pas la discrimination. Signalez cette pratique !

Colette : Très bonne exhortation sur ce péché, si peu connu et si pratiqué malheureusement.