5 avril 2023 – https://guiame-com-br.translate.goog/ par Cris Beloni

« Il descendit donc au Jourdain et se baigna sept fois, selon l’ordre de l’homme de Dieu ; il a été purifié et sa peau est devenue comme celle d’un enfant. (2 Rois 5.14)

Passons directement au contexte

On voit dans le livre des 2 Rois l’histoire d’un homme fier qui avait besoin de se soumettre à des personnes qu’il considérait comme inférieures à lui pour être guéri. Nous savons que Naaman a été guéri de la lèpre et cette maladie peut très bien représenter notre fierté, l’un des péchés les plus destructeurs de l’humanité.

La lèpre, selon la médecine des temps bibliques, était une maladie infectieuse chronique et incurable. De nos jours, nous savons que la lèpre est une infection causée par des bactéries, mais à cette époque, une personne atteinte de la lèpre était condamnée à mort, car il n’existait aucun médicament avancé pour détecter les bactéries, les virus ou les champignons.

Symboliquement, la lèpre représente notre péché et la misère humaine. Pour les Hébreux, cependant, la maladie était considérée comme une malédiction et une punition divine. Les lépreux étaient également discriminés et subissaient l’action de la maladie dans leur corps à travers des difformités.

Un autre point important à considérer est que le moment était délicat pour la nation d’Israël, car le peuple était contaminé par l’idolâtrie et le syncrétisme religieux (mélange de croyances), à la recherche de dieux étrangers. Pendant ce temps, un étranger cherchait le Dieu d’Israël.

À propos de Naaman

Un général important et respecté de l’armée syrienne et un grand chef qui a vécu vers 850 avant JC, qui a été infecté par la lèpre et a dû s’éloigner de la communauté. Sa femme avait un serviteur israélite qui avait été capturé lors d’une victoire contre Israël.

Humiliations subies par le général

La première humiliation de Naaman a été d’écouter une fille israélite. En plus d’être une femme, elle était juive, esclave et étrangère. A cette époque, les femmes n’avaient pas de morale devant les hommes. Mais la jeune fille dit:

« Si mon seigneur allait chez le prophète qui est à Samarie, il le guérirait de sa lèpre. » (2 Rs 5.3)

Et c’est ainsi qu’a commencé le processus de recherche de guérison de Naaman. Il est allé parler au roi, qui était peut-être Benadad, selon le pasteur Luiz Sayão dans son programme Route 66.

À l’époque, le roi de Syrie lui a donné une lettre à remettre au roi d’Israël. C’était sa deuxième humiliation, car la Syrie était une nation beaucoup plus puissante. La lettre en main, Naaman partit avec ses soldats vers Israël.

Arrivé là, il eut la réponse : « Suis-je Dieu, capable d’accorder la vie ou la mort ? Pourquoi cet homme m’envoie-t-il quelqu’un pour le guérir de la lèpre ? Voyez à quoi il ressemble pour une raison de se quereller avec moi !

Le roi d’Israël a même déchiré ses vêtements, montrant à quel point il était bouleversé. Imaginez ce que Naaman a ressenti face à cette réaction d’un roi considéré comme inférieur au roi qu’il servait.

Le prophète Élisée l’apprit et envoya un message au roi :

« Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Envoie-moi cet homme, et il saura qu’il y a un prophète en Israël. Naaman est allé avec ses chevaux et ses chars et s’est arrêté à la porte de la maison d’Elisée, mais il n’a même pas été répondu par lui.

Ce fut sûrement aussi une grande humiliation. Le prophète n’est même pas sorti de chez lui pour voir Naaman, il a simplement envoyé un messager pour lui dire : « Va te laver sept fois dans le fleuve du Jourdain ; ta peau sera restaurée et tu seras propre.

Naaman était en colère

N’oubliez pas que le mot « indigné » fait référence à quelqu’un qui ne se sent pas digne. L’indigne n’a aucune dignité, c’est-à-dire qu’il ne se sent pas digne, qu’il n’est pas respecté, qu’il n’a ni autorité ni honneur.

Certes, l’attitude du prophète fut une grande humiliation pour le général. Voyez ce qu’il a répondu:

« J’étais sûr qu’il sortirait pour me recevoir, j’invoquerais le nom du Seigneur ton Dieu, agiterais ta main sur l’endroit affecté et me guérirait de la lèpre ».

Réalisez que Naaman avait tout programmé dans sa tête. Il a dit qu’il « avait raison » sur la façon dont il serait reçu. Mais ce n’est pas ce qui s’est passé et ça a dû beaucoup gâcher ta fierté. C’est cependant le processus par lequel Dieu a décidé de le guérir.

Naaman était furieux

Après cela, Naaman a encore tenu à dire qu’il y avait en Syrie de meilleurs fleuves qu’en Israël. Dans sa hauteur et son arrogance, il dit à ses officiers : « Abana et Pharfar à Damas ne sont-ils pas meilleurs que toutes les eaux d’Israël ? Ne pourrais-je pas m’y laver et être purifié ?

Le texte poursuit en disant que Naaman en sortit furieux, mais dut entendre de ses serviteurs : « Mon père, si le prophète t’avait demandé quelque chose de difficile, ne l’aurais-tu pas fait ? Combien plus, quand il lui dit seulement de se laver et d’être purifié !

Et au lieu de donner des ordres et de se faire obéir par ses soldats, Naaman a été contraint d’accepter leur opinion. Il descendit au Jourdain et se baigna sept fois sur l’ordre de l’homme de Dieu ; il a été purifié et sa peau est devenue comme celle d’un enfant.

Transformation du général

Ce qui s’est passé ensuite était aussi une forme d’humiliation, car le général avait l’habitude de négocier avec d’autres nations et de payer pour les faveurs reçues.

Il se rendit avec tout son entourage dans la maison d’Élisée et reconnut qu’il n’y avait pas d’autre Dieu que celui d’Israël. Il offrit un cadeau, mais Élisée ne l’accepta pas et dit : « Comme je jure par le nom du Seigneur, que je sers, que je n’accepterai rien ». Ainsi s’achève l’histoire de Naaman guéri de la lèpre et aussi de son orgueil.

À la fin, le texte dit que Naaman a dit qu’il ne ferait plus jamais de sacrifices à un autre dieu que le Seigneur. Cependant, il a demandé pardon à l’avance, car il devrait s’agenouiller lorsque le roi de Syrie irait adorer au temple de Rimmon – un dieu araméen du tonnerre, de la pluie et de la tempête, également connu sous le nom de Baal ou Ramanu.

Et à ce sujet, Élisée répondit : « Va en paix », car il savait la sincérité et l’engagement que Naaman avait avec Dieu et qu’il ne serait pas contaminé par l’environnement politique et religieux de sa nation.

Pourquoi Naaman a-t-il demandé une partie de la terre d’Israël ?

« Et Naaman dit : Puisque tu n’acceptes pas le don, permets-moi au moins de prendre deux mules chargées de terre ». (2 Kg 5.17)

Selon Sayão, l’attitude de Naaman était celle d’un nouveau converti et révélait qu’il était influencé par le paganisme de l’époque. « Pour eux, la divinité était liée à un lieu géographique, d’où l’idée d’une ‘terre sainte’. Naaman voulait prendre une partie de la terre qu’il est venu à considérer comme sacrée, car c’est là qu’il a reçu la guérison », a-t-il expliqué.

Conclusion

Naaman a traversé un processus de la part de Dieu pour obtenir sa guérison et, en même temps, il a également traversé plusieurs humiliations pour briser son orgueil et sa vanité. Et que nous apprend cette histoire ?

Pouvez-vous établir un lien entre la maladie physique de Naaman et la fierté humaine ? Nous sommes tous sujets à l’orgueil, mais nous devons comprendre que nous serons isolés du corps du Christ, car l’orgueil est comme la lèpre, puisqu’il nous déforme spirituellement parlant.

La leçon que nous apprenons est que nous devons accepter les humiliations car elles font partie du processus de guérison. Dans un live sur son Instagram, Douglas Gonçalves de JesusCopy a également fait un commentaire intéressant, montrant que de bons conseils peuvent même venir d’un enfant ou d’un adolescent, car Dieu peut utiliser qui Il veut pour nous donner une réponse.

« Notre fierté doit être blessée et détruite. L’antidote à l’orgueil est l’humiliation. Et le remède à cette lèpre est la soumission à Dieu.

« Ainsi parle l’Éternel, ton rédempteur, le Saint d’Israël : Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’enseigne ce qui est le mieux pour toi, qui te dirige dans la voie que tu dois suivre. Si seulement tu avais obéi à mes ordres, ta paix serait comme un fleuve, ta justice comme les vagues de la mer. (Isaïe 48.17,18)

« Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri ; sauve-moi, et je serai sauvé, car c’est toi que je loue. (Jérémie 17.14)