29 avril 2022 – https://guiame-com-br.translate.goog/ – Marisa Lobo

Mon intention dans l’article d’aujourd’hui est d’aborder ce sujet d’un point de vue chrétien, et non séculier.

La conception de la famille à la lumière de la Sainte Bible est très différente de ce que dans le monde post-moderne actuel, la culture actuelle prêche sur la relation entre parents, enfants et conjoints. Mon intention dans l’article d’aujourd’hui est d’aborder ce sujet d’un point de vue chrétien, et non séculier. Que diriez-vous d’un café pour accompagner la lecture ?

Malheureusement, au cours des dernières décennies, la famille chrétienne a été influencée par des points de vue qui divergent du modèle familial biblique. Si, d’une part, nous avons toujours eu des difficultés avec le machisme historique, enraciné dans une conception erronée de ce que signifie être un homme et chef de famille, d’autre part, nous voyons à quel point le féminisme fait aussi du sérieux dégâts.

Le principal de ces dégâts concerne la déconstruction des rôles des hommes et des femmes. C’est très grave, car nous parlons de l’épine dorsale de la famille. Si l’épouse et l’époux chrétiens ne savent pas quels sont ces rôles, il est fort probable que le foyer connaisse des problèmes structurels d’ordre moral et spirituel.

De valeur égale mais de devoirs différents

Selon le livre de la Genèse, Dieu a créé l’homme et la femme à son image et à sa ressemblance. Il n’y a donc pas de distinction de valeur par rapport aux sexes féminin et masculin. Cependant, le même Dieu a clairement indiqué qu’il nous a créés avec des rôles différents, la femme ayant le rôle d’aider son mari en tout.

« Et le Seigneur Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide digne de lui », dit le verset de Genèse 2:18.

Cette aide, la même qui aide, suppose tout ce qui est bon et juste. Tout comme l’apôtre Paul dans Éphésiens 5, aux versets 22 et 24, ne traite pas de la soumission féminine dans les relations abusives, Dieu ne conditionne pas non plus une femme à être l’aide d’un mari qui ne l’aime pas, ne la respecte pas et ne se sacrifie pas pour la famille, comme le Christ pour l’Église.

Il s’agit donc ici de conditionner la réciprocité, d’avoir avant tout l’obéissance au Seigneur Jésus. Ceci est explicite dans le discours de Paul, lorsqu’il dit que le mari est le chef de la femme, « comme Christ aussi est le chef de l’Église », et que par conséquent le mari doit aimer sa femme « comme Christ a aussi aimé l’Église, et s’est livré pour elle. »

En d’autres termes, dans la pratique, cela signifie que ce que Jésus ferait et ferait pour l’Église est ce que le mari devrait faire pour sa femme. Cela implique l’abandon, l’abdication de soi et même le sacrifice, le tout par amour et sous la responsabilité du leadership.

Si la femme a le devoir d’aider, logiquement l’homme, en tant que chef de foyer, a le devoir de guider sa maison, en dirigeant moralement et spirituellement sa famille. Dieu a conçu ce principe à travers la création et aussi à travers les mots.

Toujours dans la Genèse, mais au chapitre 18 et au verset 19, par exemple, cela est exposé dans la parole adressée à Abraham, notre patriarche de la foi et modèle masculin de leadership familial.

« Car je le connais, et je sais qu’il commandera à ses enfants et à sa maison après lui , de garder le chemin de l’Éternel, de pratiquer la justice et le jugement, afin que l’Éternel fasse venir sur Abraham ce qui est advenu de lui a parlé « , lit-on dans le texte.

déconstruction sociale

Comme nous venons de le voir, la Bible nous enseigne que Dieu a créé l’homme et la femme avec des devoirs distincts pour la famille, la femme étant l’aide d’un mari responsable qui l’aime et conduit la maison dans les voies du Seigneur. Ces devoirs se reflètent dans toute la société.

Le monde anti-chrétien, d’autre part, a essayé de déconstruire ce modèle biblique de la famille, et le résultat est la destruction de la famille, car tout renversement moral se solde par un échec. Nous avons vu cela dans la vie des enfants, par exemple.

Le nombre d’enfants qui grandissent sans références de leadership masculin augmente, ce qui a même eu un impact sur la formation de l’identité sexuelle des garçons et des filles. Ce qu’ils appellent aujourd’hui la « masculinité toxique » n’est rien de plus que le rôle masculin bibliquement donné par Dieu, qui ne peut être confondu avec le machisme.

De même, nous avons des femmes qui ne profitent pas de la famille, en tant que mères et épouses dévouées, prêtes à tout pour aider le mari dans sa mission de prendre soin et de guider le foyer. Ce sont des femmes qui refusent de se soumettre à l’autorité du « chef » de leur mari, violant les conseils de Paul dans sa lettre aux Éphésiens. 

Ce scénario de déconstruction des rôles produit une inadéquation entre mari et femme, semant la confusion dans la famille. Les enfants grandissent fragiles, car ils sont sensibles aux influences des autorités extérieures, commençant à voir chez les autres la référence de valeur qu’ils n’ont pas à la maison.

Conclusion

Le sujet est délicat et mérite d’être approfondi, mais nous avions ici une notion générale des rôles dans la famille et des risques liés à sa déconstruction. La recommandation aux couples chrétiens est l’obéissance à la Parole de Dieu, car c’est notre manuel de foi et de pratique.

La vie de famille n’est pas toujours facile, mais elle devient joyeuse lorsque nous amenons Dieu à la maison. Dans ce cas, l’amour devient un exercice quotidien d’abandon, d’humilité et de confession, reflétant directement la relation du Christ avec son Église. 

Si vous rencontrez des problèmes dans votre famille, il est peut-être temps de vous asseoir et d’examiner ces documents. Dieu peut tout restaurer, mais il faut de la reconnaissance et le désir de recommencer. Pensez-y.