25 octobre 2021 : Source : Guiame, Luana Novaes https://www-guiame-com-br.translate.goog

Dans une réflexion, Laura Souguellis a révélé son appel à la restauration des autels de culte.

La chanteuse Laura Souguellis a expliqué pourquoi elle a quitté l’industrie de la musique gospel au Brésil et a déploré l’influence de la « culture du divertissement » dans les églises, dans une réflexion publiée sur Instagram la semaine dernière.

«Jour et nuit, je suis rongé par un profond sentiment d’insatisfaction, voire même de désespoir. Nous échangeons l’essentiel contre le futile. Nous échangeons la crainte de Dieu contre la louange. Nous échangeons la vraie dévotion contre le succès. Nous échangeons l’amour et l’honneur contre la flatterie. Nous échangeons intimité contre des applaudissements. Nous échangeons des principes contre des vanités. Nous échangeons l’essence pour la gloire de la scène », a déclaré Laura mardi (19).

Le texte a été publié avec une photo de Laura sur scène, exerçant son ministère au Christ Institute for the Nations (CFNI), à Dallas (États-Unis), où elle dirige le culte. Elle se souvient qu’à chaque fois qu’elle se tient sur la plate-forme, son cœur est mis à rude épreuve devant la foule. 

« Que voulez-vous de moi? Un « spectacle » ou un « culte » ? Divertissement ou rencontre ? Fuite ou confrontation ? Il y a de la pression dans l’air, des résistances invisibles difficiles à pénétrer. Tous les yeux et toutes les attentes devraient être rivés sur Lui, mais je ressens la distraction qui hante les cœurs. C’est un brouillard qui brouille notre vision. Nous traitons sa présence comme tout autre divertissement et nos frères en Christ comme des idoles. Tout à l’envers.

Laura ajoute : « La culture du divertissement dit : soyez talentueux, captivant, impressionnant, beau, riche, donc tout le monde veut être vous. Plus de succès, plus de chiffres, plus de photos retouchées, plus de lumières, plus de fumée, plus d’attirail d’autel – pour faire tourner la machine.

« Mais les accessoires n’impressionnent pas Jésus. L’onction n’est pas manipulée, le mouvement de Dieu n’est pas fabriqué. Combien de temps allons-nous essayer de construire du « pouvoir » avec des méthodes humaines ? Il n’y a pas de raccourci. Dieu oint la pureté du cœur. Dieu se manifeste dans notre transparence », ajoute-t-il.

Ce n’est pas une explosion, c’est un cri

La chanteuse se souvient également que beaucoup préfèrent une « belle performance » à la vulnérabilité. « Pas étonnant que plaire aux hommes signifie déplaire à Jésus. En ce siècle, cela me pèse de voir combien d’entre nous font des choix inférieurs. Malheur à nous. Moi inclus », déplore-t-il.

Avec les contrecoups de son texte, Laura a déclaré vendredi (22) que ses déclarations ne sont pas simplement un emportement personnel, mais un « cri » et une « intercession ».

« Ce que je voulais souligner, c’est que le cadre auquel je fais référence va bien au-delà de mon expérience personnelle. Je parle de quelque chose de plus grand, un ZÈLE pour la condition GÉNÉRALE de nous tous. Je sens qu’il y a beaucoup à réparer, à réformer et à remettre à zéro dans notre expression d’Église », observe-t-il.

« Lorsque nous normalisons la mentalité de divertissement dans l’Église, c’est nous qui perdons. Nous sommes ceux qui souffrent en sommeil et aliénés. Nous sommes ceux qui sont extorqués par l’ennemi, piégés dans la dépendance au confort. Alors que nous vivons un demi-évangile, nous sommes ceux qui restent en dehors du dessein original de Dieu pour son Église et son peuple. En conséquence, nous sommes spirituellement superficiels, déprimés, opprimés. Avec les maux de l’âme, de l’esprit et de l’esprit. C’est nous qui réduisons la participation de Dieu dans nos services, églises et vies. Et puis on regrette d’être vide et perdu », ajoute la chanteuse.

Colette : Il y a longtemps que je dénonce cette musique concert où il n’y a pas de place pour adorer Jésus, où il n’y a pas de place pour le Saint Esprit, où on entend du bruit, mais pas cette mélodie où nos paroles sont comme des prières à Dieu. Ces concerts qui se disent chrétiens, et qui dans la présentation, et dans les instruments n’ont rien de spirituels. Dans certains cultes on ne peut plus dire qu’il y a de la louange.