Patrick Ruhaud : Après la nouvelle de chrétiens, ainsi que serviteurs de Dieu qui se font incinérer lors de leurs obsèques, je met en fin d’article mon commentaire, car il me semble que l’esprit de ce monde nous induit en erreur.
19 novembre 2024 – Source : Guiame, Fernando Moreira
Je présente un résumé des perspectives bibliques, des opinions d’experts et de l’analyse culturelle de la crémation dans le monde.
Et la poussière retourne à la terre telle qu’elle était, et l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné. (Ecclésiaste 12:7)
Il y a des sujets qui ne devraient pas prêter à polémique, mais face à une humanité de plus de 8 milliards d’habitants, il est difficile de parvenir à un consensus. Par conséquent, je présente un résumé des perspectives bibliques, des opinions d’experts et des analyses culturelles sur la crémation dans le monde, non pas dans l’intention de vous donner raison ou tord, mais pour faciliter votre compréhension et vos choix futurs.
Que dit la Bible à propos de la « crémation » ?
La Bible ne s’exprime pas pour ou contre la crémation. Dans certains textes, l’enterrement et la crémation se déroulent dans des contextes différents et sans interdiction. Par exemple, dans I Samuel 31 :11-13 , les corps de Saül (roi d’Israël) et de ses fils ont été brûlés (incinérés), sans aucun type de « préjugé ».
« Quand les habitants de Jabesh en Galaad apprirent ce que les Philistins avaient fait à Saül, leurs hommes les plus vaillants partirent pendant la nuit et retirèrent les corps de Saül et de ses fils du mur de Beth-Shean. Puis ils retournèrent à Jabesh, où ils les brûlèrent. »
Colette : Commentaire de la Bible Annotée : Et ils les brûlèrent : peut-être pour empêcher qu’ils ne pussent être reconnus par les Philistins s’ils cherchaient à les retrouver, car ce n’était pas la coutume en Israël de brûler les cadavres.
Dans Amos 6 : 10 : Il y a une référence à la crémation pendant la peste pour éviter la contamination.
« Et quand le parent qui brûle le corps vient récupérer les ossements dans la maison… »
Colette : Infection due aux nombreux morts dans la même maison pour éviter propagation de cette infection
Dans 2 Rois 23 :15-20 , il fait référence à la combustion d’ossements humains, mais pas d’une manière inhumaine ou répréhensible .
« Josias démolit également l’autel qui était à Béthel et le haut lieu que Jéroboam, fils de Nebath, avait bâti pour entraîner Israël dans le péché. Il détruisit le haut lieu, réduisit son autel en poussière et brûla le bâton de la déesse Asherah. Josias regarda autour de lui et vit les tombeaux qui se trouvaient là sur la montagne ; Il leur fit retirer les os et les brûla…il le rendit impur, selon la parole du SEIGNEUR proclamée par l’homme de Dieu; c’étaient bien là les paroles qu’il avait proclamées. « Et il sortit les ossements du tombeau et les brûla sur l’autel pour le profaner.
Colette : Ce qui rendit impur l’autel, mais les ossements brûlés sont prophétisés par Dieu et en signe de deshonneur. Les tombes qu’il vit sont celles des faux prophètes, mais il ne veut pas qu’on brûle les ossements du prophète de Dieu.
17 Il dit – Quel est ce monument que je vois ? Les gens de la ville lui répondirent – C’est la tombe de l’homme de Dieu qui est venu de Juda et qui a crié contre l’autel de Beth-El ces choses que tu as faites. 18 Il dit alors – Laissez-le; que personne ne touche ses ossements ! On préserva ainsi ses ossements, ainsi que les ossements du prophète qui était venu de Samarie.
Cependant, cela ne démontre pas que c’était une chose courante ou s’il s’agissait simplement de l’accomplissement de la prophétie. Dieu n’ordonnerait jamais à personne, même par prophétie, de commettre le péché. En Dieu, il n’y a ni péché ni mensonge (Nombres 23 :19).
Colette : Oui je pense que c’était l’accomplissement de la prophétie, ces personnes sont déjà mortes, seuls leurs os sont brûlés, parce que il est dit en Amos 2/1 que Dieu punit ceux qui ont calciné les os du Roi, et brûler des os (donc une crémation) n’était pas dans les habitudes d’Israël.
Ainsi parle le SEIGNEUR – A cause de trois transgressions de Moab, à cause de quatre, je ne révoquerai pas mon arrêt : parce qu’il a brûlé, calciné les os du roi d’Edom, 2 j’enverrai le feu contre Moab. Il dévorera les palais de Qeriyoth; et Moab mourra au milieu du vacarme, au milieu des acclamations guerrières et au son de la trompe.
Que dit la Bible à propos de l’enterrement ?
La Bible mentionne l’enterrement à plusieurs reprises, mais en tant que pratique locale, qu’elle résulte de l’influence d’Abraham ou d’autres influences, cependant, nulle part dans la Bible l’enterrement n’est obligatoire, dans le sens d’être le seul moyen de récupérer le corps humain après la mort.
Genèse 3:19 : L’idée d’un retour à la poussière n’est pas concluante, que ce soit uniquement via l’enterrement, ou si la crémation peut également se faire.
« Car tu es poussière et tu retourneras à la poussière. »
Colette : Lorsqu’on enterre un corps, il se décompose et redevient poussière et comme on l’a vu plus haut, il reste les os, la crémation brûle tout même les os et il ne reste que des cendres, je trouve qu’il y a une différence. Vous redeviendrez poussière, pas cendres.
Ecclésiaste 12 : 7 : L’esprit retourne à Dieu et le corps retourne à la poussière, suggérant l’enterrement.
« Et la poussière retourne à la terre d’où elle est issue, et l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné. »
2 Rois 23 :16-20 : Le roi Josias brûle les os des faux prophètes en signe de déshonneur.
Dans d’autres versets comme Genèse 23 :19, nous voyons l’enterrement de Sarah dans une grotte. Ou dans Matthieu 27 : 57-60, le corps de Jésus est enterré dans un tombeau, mais nulle part dans la Bible il n’est dit pour ou contre la crémation ou l’enterrement.
Colette : Au temps de la Bible, Dieu est pour ensevelir dignement les corps, nous ne voyons nulle part où une crémation a lieu, sans une circonstance précise. Ce qui revient à dire qu’aujourd’hui Dieu voit les choses différemment. Hum !
Au fil du temps, avec l’émergence de sectes, d’hérésies et de rituels sataniques-païens, les tombes sont devenues la cible de violations et des rituels de crémation ont eu lieu, mais pas pour des raisons divines, mais pour des raisons maléfiques.
Dans le judaïsme, des érudits tels que David Wolpe affirment que la pratique de la crémation n’est pas considérée comme un péché, puisque Dieu peut ressusciter n’importe quel corps, quel que soit son état après la mort. D’un autre côté, des lignes plus orthodoxes du judaïsme sont contre la crémation, la considérant comme une violation de la croyance selon laquelle le corps doit être respecté en tant que création de Dieu.
La pratique de l’inhumation est liée à la résurrection des morts, concept central dans le judaïsme. L’érudit Moshe Feinstein déclare : La crémation est interdite parce qu’elle va à l’encontre de l’idée selon laquelle le corps devrait retourner naturellement sur terre.
Dans le christianisme, plusieurs érudits soutiennent que la crémation n’empêche pas la résurrection, citant des passages tels que Jean 5 : 21, où il est déclaré que Dieu a pouvoir sur les morts.
21 En effet, tout comme le Père réveille les morts et les fait vivre, ainsi le Fils fait vivre qui il veut.
Colette : Il est dit réveille les morts, il y a donc un corps, on ne réveille pas des cendres. Prenons Ezéchiel 37/3-5, il parle à des os desséchés, pas à des cendres.
3 Il me dit: Fils de l’homme, ces os pourront-ils revivre? Je répondis: Seigneur Eternel, tu le sais. 4 Il me dit: Prophétise sur ces os, et dis-leur: Ossements desséchés, écoutez la parole de l’Eternel! 5Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel, à ces os: Voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous vivrez;…
– Martin Luther : défendait l’inhumation, mais ne condamnait pas la crémation dans des cas exceptionnels, comme les pestes.
Colette : Je suis d’accord avec ça.
Accepter ou refuser la crémation ou l’enterrement du corps dépend d’une personne à l’autre, d’une culture à l’autre, mais rien ne désapprouve l’un ou l’autre. La grande vérité est que, pour des raisons de santé et de durabilité, de plus en plus de partisans de la crémation sont apparus, car ils comprennent que la planète « gonfle » et que les cimetières deviennent des lieux « dangereux » et insalubres, compte tenu de tant de pandémies, etc. Cependant, une politique publique durable pourrait effectivement rendre le cimetière plus durable et plus sûr.
Colette : Les croyants qui pensent se faire incinérer pour que la planète ait de la place pour tout le monde, manque, à mon avis, de foi en Dieu, car Il sait quand il faudra que cette terre passe. Pour des raisons de santé, il faut le dire à certaines nations et mouvements qui voudraient faire du compost avec les corps des personnes décédées. Comment Dieu peut-il approuver qu’on déshonore les corps de cette façon ? Oui bientôt cette planète passera, les hommes sont vraiment devenus tordus.
En Asie et au Moyen-Orient, la pratique de la crémation est commune à plusieurs cultures, tout comme l’inhumation. Certaines religions ont leurs doctrines sur la crémation, telles que :
- – Dans l’hindouisme, la crémation est une pratique courante, considérée comme un moyen de libérer l’esprit du corps. Cependant, seule la crémation pratiquée sur les rives du Gange est capable de libérer le défunt du cycle ennuyeux du karma, de la réincarnation (ce que les pauvres ne peuvent se permettre).
- – Dans le bouddhisme, la crémation est souvent privilégiée dans le cadre du cycle de la vie et de la mort.
Ni l’hindouisme ni le bouddhisme ne déterminent les pratiques locales, mais plutôt la culture particulière de chacun, dans laquelle divers lieux pratiquent l’inhumation ou la crémation.
Dans les traditions abrahamiques, comme le judaïsme, le christianisme et l’islam, l’enterrement est traditionnellement préféré, mais de nombreux pratiquants de ces religions adoptent de plus en plus la crémation, pour des raisons de santé et de durabilité.
La question humaine devient courante partout dans le monde. Par exemple:
- – En Afrique il existe des communautés qui pratiquent l’enterrement, d’autres la crémation.
- – En Océanie, certaines cultures aborigènes ont des rituels spécifiques qui incluent à la fois l’enterrement et la crémation.
- – En Europe et dans les Amériques, chaque peuple a ses traditions de crémation ou d’inhumation et vice versa.
La recherche indique que les attitudes envers la crémation ou l’enterrement peuvent être influencées par des facteurs psychologiques et sociaux. Les sociologues disent :
– L’acceptation de la crémation reflète des changements dans la vision du monde sur la mort et la mémoire.
En d’autres termes, il n’y a rien au monde qui montre que la crémation ou l’enterrement sont mauvais, l’un au détriment de l’autre. C’est quelque chose de plus privé et familier que culturel de nos jours.
Colette : Ce n’est pas ce que tu fais, ce que les autres font qui doit t’influencer, mais quelle est la pensée, la vision, le vouloir de Dieu sur ce que tu fais, quelle est ta foi et ta conviction sur tes décisions.
Considérations morales et éthiques
- – Avantages de la crémation :
- Impact environnemental moindre par rapport aux cimetières traditionnels.
- Réduction des coûts et de l’utilisation des terres.
- Praticité dans les endroits où l’enterrement n’est pas pratique.
- – Inconvénients de la crémation :
- Pour beaucoup, la crémation peut être considérée comme un manque de respect envers le corps.
- La croyance en la résurrection et le respect du corps physique sont des facteurs qui rendent la crémation controversée dans certaines religions.
Les différences culturelles peuvent créer des tensions dans les communautés où l’inhumation est la norme.
La Bible n’interdit pas la crémation et ne la défend pas, laissant la pratique ouverte à l’interprétation culturelle et théologique. Alors que l’inhumation est largement favorisée dans les Écritures et dans les traditions judéo-chrétiennes, la crémation est une option plus acceptée dans d’autres parties du monde et dans différents contextes religieux. La décision entre l’enterrement et la crémation repose donc souvent sur des facteurs personnels plutôt que théologiques ou bibliques.
En tout cas, si vous êtes favorable à l’enterrement, partez en paix. Si vous êtes favorable à la crémation, allez-y en paix.
Comme Paul le dit dans Romains 14 : 2-6 : L’un croit pouvoir manger de tout ; tandis qu’un autre, faible dans la foi, ne mange que des légumes. Celui qui mange de tout ne doit pas mépriser celui qui ne mange pas, et celui qui ne mange pas de tout ne doit pas condamner celui qui mange, car Dieu l’a accepté.
Qui es-tu pour juger le serviteur d’autrui ? C’est pour son propre seigneur qu’il se tient debout ou qu’il tombe. Et il tiendra debout, car Dieu est capable de le soutenir. Il y a ceux qui considèrent un jour plus sacré qu’un autre ; Il y a ceux qui considèrent chaque jour pareil. Chacun doit en être pleinement convaincu dans son propre esprit. Celui qui considère un jour comme spécial, le fait pour le Seigneur. Celui qui mange de la viande mange pour le Seigneur, car il rend grâce à Dieu. Celui qui ne mange pas ne mange pas pour le Seigneur et rend grâce à Dieu.
La Bible ne défend pas tout, par exemple manger de la viande sacrifiée aux idoles, ou avec du sang, etc., est considéré comme un péché (Genèse 9 :3-4 ; Actes 15 :28-29).
Que tout se fasse dans la crainte du Seigneur et avec une sainte conscience, sinon vous vivrez selon les opinions des autres, avec des doutes et pas dans votre discernement de la Bible.
Ayez des conseillers dignes de confiance, prudents et sages afin que vous puissiez apprendre à prendre de meilleures décisions (Proverbes 11 : 14).
Quand l’art de diriger fait défaut, le peuple tombe; le salut est dans le grand nombre des conseillers.
Colette : J’ai mis beaucoup de commentaires parce que j’ai une conviction qui n’est peut-être pas la votre, alors encore 2 versets :
Romains 14/22-23 : Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve! Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange (on peut le dire pour tout ce que l’on fait) est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché.
Tite 1/15 : Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules, leur intelligence et leur conscience sont souillées.
Patrik Ruhaud : Comme nous venons de le voir, nous pouvons être inhumé en terre, ou par crémation. Il me semble, et c’est TRÈS IMPORTANT, qu’il y a une confusion entre crémation et incinération ! Que nous dit le dictionnaire Larousse sur ces deux mots qu’il ne faut pas confondre, et qui pour ma part son inversés pour nous induire en erreur.
crémation
nom féminin
(latin crematio, -onis, de cremare, brûler)
- Incinération, destruction des cadavres par le feu. Synonyme : incinération
incinération
nom féminin
(bas latin incineratio, -onis)
- 1. Action de réduire en cendres, de détruire par le feu : L’incinération des ordures ménagères.
Si l’on recherche dans la Parole, comme cela à été cité dans l’article les corps pouvaient passés par la crémation, c’est à dire brûlés, suite à des contagions, des guerres, des incendies…mais les os subsistaient !
Pour ce qui concerne l’incinération dans la Bible, les os des idolâtres étaient consumés par le feu, comme nous venons de le lire dans l’article, leurs os étaient consumés, c’est à dire qu’il ne restait que DES CENDRES ILS ÉTAIENT INCINÉRÉS !
La Parole nous dit que les idolâtres n’hériteront pas le royaume de Dieu (1 Co 6,9), alors peut être que si ils n’héritent pas du Royaume, pour eux ce n’est pas grave que leurs os ne subsistent pas. Par contre pour les prophètes fidèles il fallait laisser leur os en paix Pourquoi ? Pour la résurrection ? (à vous de réfléchir).
Dans Ezékiel 37, 1 La main de l’Éternel se posa sur moi et l’Éternel m’emmena par son Esprit et me déposa au milieu d’une vallée pleine d’ossements. 2 Il me fit promener sur eux en tous sens et je constatai que ces ossements étaient innombrables sur toute l’étendue de la vallée et qu’ils étaient totalement desséchés. 3 Il me demanda : Fils d’homme, crois-tu que ces ossements revivront ? Je répondis : Toi seul, Seigneur Éternel, tu le sais. 4 Puis il me dit : Prophétise sur ces ossements-là et dis-leur : « Ossements desséchés ! Écoutez ce que dit l’Éternel ! 5 Voici ce que vous déclare le Seigneur, l’Éternel : Je vais faire venir en vous l’Esprit et vous revivrez.
Nous voyons que L’Éternel demande au prophète de prophétiser sur le peuple fidèle qui était dans la vallée de la mort, bien que ce soit une vision prophétique, il n’empêche que l’image est conforme à la réalité, et je crois quelle correspond aussi au sens que nous étudions maintenant.
Ma pensée est qu’aujourd’hui il y a dans ce monde une inversion des valeurs, les mots employés sont enrobés de la fausse sagesse de ce monde qui ne l’oublions pas ne correspond pas à notre Royaume qui n’ai pas de ce monde.
Le sens des mots est tordu, pour mieux séduire : l’avortement pour que les femmes puissent rester libre, mais alors si les enfants sont une bénédiction qui nous est accordée par Dieu ? l’avortement ne serait il pas une malédiction qui nous conduirait dans des liens d’idolâtries, de culpabilités…Toujours dans ce faux esprit de liberté qui également prétexte à la liberté, le divorce qui divise les couples et qui est dramatique pour les enfants. Et dernièrement ce que l’esprit de ce monde voudrait pour lier un peu plus : l’aide à mourir qui n’est autre que l’euthanasie, sans compter les médias qui sont depuis un certain temps dans les mensonges et la séduction de cet esprit de la bête !
Frères et sœurs, NON, si on vous dit crémation ne faites pas ce choix, c’est l’incinération, et L’INCINÉRATION EST POUR LE MONDE DES IDOLÂTRES , et la crémation biblique ou il reste les os ne se pratique pas en occident, en dehors des contagions la crémation ne ce pratiquait pas, dans la Bible on mettait les corps dans des sépulcres !
J’espère par ce commentaire que nous puissions réfléchir à la portée de ce choix. Que le Prince de la Vie notre Seigneur Jésus-Christ nous éclaire par son Esprit qui nous révèlera la Vérité. AMEN !

Au cours de lecture, j’ai appris que lors de la Shoah, les corps ont été brûlés pour représenter le châtiment suprême pour un juif.
Après recherche, j’ai trouvé des versets étayant cette version :
Deutéronome 12/31
Genése 38/24
Lévitique 18/21
Lévitique 20/14
Lévitique 21/9
Amos 2/1.
Que Le Seigneur vous bénisse.
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Bonjour Hélène. C’est pourquoi il faut faire attention aux mots, l’incinération ou la crémation n’est pas la même chose que de brûler des corps. Dans Deutéronome, Dieu demande justement de ne pas pratiquer ce que faisaient les idolâtres de brûler leurs fils et leurs filles. Le culte de Moloch était rejeté par Dieu, excès de l’idolâtrie. Dans Genèse, un patriarche avait droit de vie et de mort sur sa famille et la prostitution appelait à une sentence de mort, seulement la loi ordonne la lapidation pas le supplice du feu, excès de jugement du droit de la part de Juda alors qu’il était aussi coupable. En Lévitique, Dieu condamne encore le sacrifice à Moloch qui pouvait consister au passage par le feu et c’était profaner le nom de Dieu cette pratique, Dieu ne le demande pas. Dans Jérémie 7/31, Dieu dit que faire passer ses enfants par le feu, Il ne le commande pas et cela ne lui vient pas à la pensée. En Lévitique 20/14, la sentence de la polygamie, mère fille est aggravée par le feu, mais il faut savoir qu’avant de brûler les corps, ils étaient lapidés, donc morts. En Josué 7/25, il est bien expliqué que certains péchés ou abomination sont passibles de mort, on lapide et on brûle, mais ils sont tués avant à coup de pierres. En Amos, j’ai déjà mis un commentaire dans l’article, mais l’Éternel n’accepte pas cette pratique de brûler des ossements. C’est toute la différence entre crémation et brûler des corps. Bien que la personne soit morte, on incinère tout et il ne reste rien que des cendres. Dieu ne demande pas de brûler des corps. Soyez bénie
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Bonjour,
Merci de votre réponse, oui, il semble qu’il y ai une différence entre crémation et incinération, mot qui est utilisé surtout pour les déchets.
Cela amène beaucoup de réflexion, heureusement j’ai déjà ma place dans le caveau familial, merci Seigneur.
Que le Seigneur vous bénisse.
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