8 mars 2023 – https://guiame-com-br.translate.goog/ – Cassia de Oliveira

Pour Alana Farias, la dignité des femmes ne dépend pas du féminisme, mais du Christ, mort sur la croix pour nous sauver.

La société postmoderne a de plus en plus exigé que les jeunes femmes aient une réussite personnelle et professionnelle, et les a bombardées d’ idéologies non chrétiennes, qui prêchent la prétendue « libération » féminine.

Dans une interview avec Guiame , à l’occasion de la Journée internationale de la femme, la théologienne Alana Farias a parlé du repos que les femmes peuvent trouver en Jésus, rappelant que ce n’est qu’en Lui que nous pouvons trouver la véritable identité et la liberté.

Étudiante à la maîtrise et au doctorat en sciences religieuses, à travers ses réseaux sociaux, Alana, 28 ans, est en contact avec les défis et les douleurs des filles qui sont en chemin pour trouver leur place dans le monde.

Collections et anxiété

La théologienne rappelle que Jésus n’a jamais exigé de hautes performances des femmes, mais a offert le repos et la paix au milieu de tant de pression et d’épuisement.

« La société et même la religiosité ont tendance à accorder beaucoup de poids aux femmes à bien des égards. Nous devons être d’excellents professionnels et chercher des revenus pour notre maison, mais nous devons aussi nous occuper des tâches ménagères et laisser notre maison impeccable. En même temps, nous devons faire attention à nos maris et à nos enfants (dans le cas des femmes mariées) et faire tout cela avec une apparence parfaite, des cheveux soignés, des ongles manucurés et parfumés. Quand on ne peut pas tout gérer, on finit même par douter de sa féminité. Suis-je une femme biblique ? », a présenté Alana.

« Mais nous devons comprendre que rien de ce que nous ferons n’augmentera ou ne diminuera l’amour de Jésus pour nous. Il nous aime et ne nous demande pas d’être des super-femmes, au contraire, il dit lui-même ‘mon joug est facile et mon fardeau est léger’ », a-t-elle souligné.

Elle a déclaré que l’ identité de la femme chrétienne n’est pas dans sa performance, mais dans le Seigneur. « Notre identité en tant qu’enfants de Dieu ne dépend pas d’une liste de choses à faire, mais de sa grâce dans nos vies. Une fois que nous comprenons cela, nous remplissons toutes nos obligations quotidiennes avec légèreté et en glorifiant Dieu ! », a-t-elle réfléchi.

Alana a également observé qu’en lisant sur la femme vertueuse de Proverbes 31, les jeunes femmes peuvent croire qu’elles sont inadéquates pour ne pas pouvoir accomplir autant de tâches.

« Mais cette femme qui y est décrite n’existait même pas, car elle représente un archétype de ce qu’est une femme vertueuse, une compilation d’activités fructueuses que les femmes sont capables d’accomplir. Ce texte ne présente pas l’idée que nous devrions être des super femmes et nous occuper de tout, parce que c’est humainement impossible, mais il élargit le rôle féminin et exalte notre capacité », a-t-elle expliqué.

Comme Marie, la sœur de Marthe, Alana conseille aux femmes de se reposer en présence du Christ.

« Le souci excessif de la performance finit par nous emprisonner et nous faire oublier ce qui compte vraiment, c’est-à-dire d’être aux pieds de Jésus, comme l’a fait Marie. Nous devons remplir nos obligations avec excellence, mais aussi avec équilibre, en nous rappelant que Jésus veut d’abord notre cœur, pas nos œuvres. Ce ne sont que des conséquences de notre foi », a-t-elle déclaré.

Vraie libération des femmes

Alors que les jeunes femmes sont bombardées d’idées post-modernes dans les universités et les magazines féminins, qui prêchent une fausse « libération féminine » dans leurs relations et leur sexualité, Alana Farias nous rappelle que la vraie liberté est en Christ.

« Une femme vraiment libre est celle dont l’identité est établie en Jésus ! En comprenant qui elle est en Christ, elle ne deviendra pas esclave des idéologies qui pourraient surgir dans le monde, car ses oreilles seront sensibles à entendre la voix de Dieu ! », a-t-elle prêché.

Farias soutient que la dignité des femmes ne dépend pas de mouvements sociaux tels que le féminisme. Le mouvement a apporté des réalisations historiques pour les femmes, cependant, le féminisme n’est pas en mesure de donner une pleine liberté et dignité, selon la théologienne.

« Il peut lutter contre l’oppression féminine, mais il ne pourra résoudre que des problèmes sociaux, pas spirituels. Il est comme un pansement placé sur une blessure qui ne peut être guérie que par une intervention divine ; cela ne peut pas étancher la soif de justice ni satisfaire pleinement les femmes », a déclaré Farias.

Et elle a ajouté : « Nous avons tous besoin d’un sauveur qui nous donne la dignité ; quelqu’un qui nous libère de nous-mêmes et de nos péchés, mais aussi des oppressions sociales qui résultent de la présence du mal dans le monde ; quelqu’un qui nous offre les bonnes armes pour lutter contre toutes sortes de sexisme et de domination. Que Quelqu’un est mort sur une croix par amour pour moi et pour vous, et Il pleure chaque fois qu’une femme est blessée, maltraitée, humiliée ou envahie ».

Selon la théologienne, c’est Jésus et non le féminisme qui est l’espérance de la justice pour les femmes. « Notre dignité ne dépend pas d’un mouvement social, mais du Christ qui vit et règne pour toujours ! », a-t-elle déclaré.

Jésus : le plus grand libérateur des femmes

Alana a souligné qu’en venant au monde, le Christ a restauré la dignité des femmes. Elle a cité plusieurs passages bibliques pour montrer comment le Seigneur valorise les femmes dans une société qui les considère comme des citoyens de seconde zone, comme lorsque Jésus a inclus les femmes a inclus les femmes dans ses paraboles et aussi dans son équipe de ministère. 

« Et il arriva, par la suite, qu’il traversait villes et villages, prêchant et annonçant le royaume de Dieu ; les douze étaient avec lui, et aussi quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits malins et d’infirmités : Marie, que l’on appelait Magdeleine, dont étaient sortis sept démons, Jeanne, femme de Chuzas, intendant d’Hérode, Suzanne, et plusieurs autres qui l’assistaient de leurs biens » (Luc 8 : 1-3).

« À l’époque, les femmes n’étaient pas considérées comme un témoin fiable, mais les premières personnes qui ont vu le Christ ressuscité et qui ont répandu la nouvelle étaient des femmes. Les maîtres de la loi disaient qu’il valait mieux brûler la Torah que de la donner à lire à une femme, mais Jésus a fourni un environnement où les hommes et les femmes pouvaient apprendre de manière égale. Il était interdit aux femmes de parler en public avec les hommes, mais le plus grand dialogue entre Jésus enregistré dans la Bible est avec la femme samaritaine », a souligné la théologienne.

Et elle a conclu : « Il a appelé les femmes au devant de la scène, à pratiquer une foi active, libre et digne. Jésus a été le plus grand libérateur des femmes, et pour nous il n’y a pas de plus grand privilège que de le suivre .