5 mars 2023 – https://www.chretiens2000.com/ – avec des infos de Gospel-infos (Brésil)

Ville d’Olinda – Une église baptiste s’est mise au centre d’une controverse, après l’ordination d’une femme homosexuelle au ministère pastoral.

Ladite communauté baptiste PIB Bultrins (Première Église Baptiste), entretient des relations étroites avec des entités qui soutiennent les idéologies de gauche, telles que le CONIC (conseil national des églises chrétiennes).

Le CONIC est une alliance œcuménique, composée de : l’Alliance des Baptistes du Brésil, de l’Église Catholique Apostolique Romaine, de l’Eglise Anglicane du Brésil, de l’Église Évangélique de confession Luthérienne et de l’Église Presbytérienne Unie).

Fort de ses liens avec le CONIC, le pasteur Paulo César Pereira est à la tête de cette église. D’autres pasteurs ont participé également à l’ordination : Benedito Bezerra, ancien professeur au Séminaire théologique baptiste du Brésil du Nord (STBNB) et actuellement professeur à l’Université de Pernambuco (UPE), et Bruno Montarroyos, qui était autrefois membre de la collégiale des pasteurs au PIB Bultrins.

L’une des nombreuses facettes du libéralisme théologique est le mouvement appelé « théologie inclusive« , ce que d’autres chrétiens dénoncent est tout simplement, de l’Apostasie. L’apostasie chrétienne n’est pas une perte de foi, elle traduit une foi corrompue. Ce que les prophéties ont souligné comme signes des temps de la fin. 

La théologie inclusive, a donc creusé et gagné des espaces dans le milieu évangélique, à partir des églises traditionnelles. L’Alliance des Baptistes du Brésil (ABB) est une organisation  antagoniste à la rigueur doctrinale de la Convention Baptiste du Brésil (CBB), la plus grande entité baptiste du pays.

Pour faire simple, les églises traditionnelles ont enfanté une multitude d’organisations, un peu comme des parents qui ont donné naissance à des enfants qui ont évolué dans tous les sens. Ces enfants ont su s’unir et s’affirmer autour des valeurs modernes qu’ils ont décidé de défendre en s’appuyant sur l’écrasante force de l’œcuménisme religieux. On n’abandonne pas la foi, on la transforme.

Les dénominations les plus théologiquement conservatrices au Brésil, sont les Baptistes traditionnels, les Assemblés de Dieu ainsi que l’Église presbytérienne. Ces églises n’ont jamais introduit l’ordination des femmes au ministère pastoral, bien que de nombreux postes pertinents dans le fonctionnement des églises sont conférés à des femmes.

Ces églises continuent de réaffirmer que l’homosexualité est condamnée dans les textes bibliques et, malgré les mises à jour proposées par des pasteurs de renom, elle continue d’être dénoncée comme un péché chez les chrétiens de tous bords, qu’ils soient traditionnels/réformés, pentecôtistes, néo-pentecôtistes et catholiques.

Face à ces personnes qui ne veulent pas fléchir, la théologie inclusive a émergé, emportant avec elle, des chrétiens qui se trouvaient dans ces églises et qui ont un cœur enclin à l’acceptation des valeurs actuelles du monde.

Le pasteur a ainsi commencé la cérémonie en priant. Il a remercié Dieu pour ce qu’ils font et ce qu’ils sont, il a demandé pardon pour les chrétiens qui sont contre. Il a valorisé le parcours de la pasteur ainsi que son orientation sexuelle, et enfin, il a béni son début de ministère.

Colette : Pas de problème, ces « pasteurs » (entre guillemets) ont prié pour nous qui croyons qu’effectivement ce qu’ils appellent la « théologie inclusive » est un signe d’apostasie. En plus ils sont libérés puisqu’ils ont remercié Dieu pour ce qu’ils font et ce qu’ils sont. Oui je soutiens que ces pratiques sont des péchés. Et non je ne veux pas fléchir devant leur péché. Je veux tenir ferme dans mes convictions qui sont, selon la Parole.

Je vous donne la définition de l’apostasie du Larousse : Abandon volontaire et public d’une religion, en particulier de la foi chrétienne.

Hébreux 3/12 : « Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant »

Le mot « apostasie » (apostasia, en grec) n’apparaît que deux fois, en tant que mot, dans le Nouveau Testament. Il apparaît en tant que verbe également. Il s’agit du verbe grec « aphistemi », traduit par « se détourner ». Ce verbe peut aussi signifier « chuter, faire défection, se retirer, ou se détourner de quelque chose à laquelle on adhérait auparavant ».

2 Thessaloniciens 2/3 : « Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition. »

  1. Apostasier signifie donc « se couper de la relation salvatrice que l’on avait avec Christ, ou abandonner toute union vitale avec Lui, et toute foi véritable en Lui ». Ainsi, l’apostasie individuelle n’est possible que pour ceux qui ont d’abord expérimenté le salut, la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit 
  2. Il ne s’agit pas seulement du rejet des doctrines du Nouveau Testament par ceux qui ne sont pas sauvés, et qui peuvent faire partie de l’Église visible.

L’apostasie doctrinale, c’est-à-dire le rejet d’une partie, ou de la totalité des enseignements de Christ et des apôtres.

L’apostasie morale, c’est-à-dire le fait, pour quelqu’un qui était Chrétien, de cesser de demeurer en Christ, pour redevenir esclave du péché et de l’immoralité

1 Timothée 4/1 : « Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons. »

2 Timothée 4/3 :« Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires. »

Nous sommes arrivés dans ces temps d’apostasie et tous ces péchés, ces débordements, ces détournements, ces fausses doctrines ou erreurs de doctrine que nous voyons dans l’Église et dans le monde, en sont des preuves. Soyons vigilants et gardons nos cœurs purs en Jésus