23 novembre 2022 – https://guiame-com-br.translate.goog/ – Getúlio Cidade

Les tribulations se produiront de manière cyclique et, selon votre point de vue, constitueront le point haut ou bas de votre marée spirituelle.

Les tribulations et la détresse sont inhérentes et inévitables à la vie chrétienne. Si, par hasard, vous avez entendu un message qui dit le contraire, je suis désolé de dire qu’on vous a prêché le mauvais évangile. Comme une marée changeante, avec des hauts et des bas, ainsi est la vie chrétienne. 

Tous ceux qui connaissent un peu Dieu savent qu’ils viendront tôt ou tard dans notre voyage terrestre. La Bible utilise une figure métaphorique et les appelle tempête, tempête ou même déluge. Ils accomplissent un dessein spécifique de Dieu. 

« Le Seigneur a son chemin dans la tempête et dans la tempête. » (Nahum 1:3)

Quelle déclaration intéressante, pour ne pas dire effrayante ! Dieu ne se trouve pas dans le calme, mais sa voie est au milieu de la tempête. Ce mot spécifique n’apparaît que deux fois dans toute la Bible hébraïque, ici dans le livre du prophète Nahum et dans Job. 

« Parce que ça me brise comme une tempête. » (Job 9:17)

Dieu utilise les tempêtes pour nous briser et nous humilier. Nous devons savoir que les tempêtes de la vie – les tribulations et les afflictions que nous traversons – sont envoyées par Dieu pour forger nos esprits et nous rendre plus humbles comme lui. 

Il semble étrange et même terrifiant de savoir que, lorsque nous cherchons à Le rencontrer, nous allons à contre-courant, mais c’est ce que dit la Parole, sans euphémisme ni atténuation.

Inondation et récolte

Dieu non seulement fait son chemin dans la tempête, mais s’assoit sur le déluge, selon le Psaume 29:10. Le mot pour déluge, mabul , est également peu présent dans la Bible hébraïque. Il n’apparaît que treize fois. En plus de ce psaume, toutes les autres occurrences se trouvent dans le livre de la Genèse et font référence au déluge qui a détruit la terre au temps de Noé. Par conséquent, la référence est au même événement. 

La grande inondation a représenté la plus grande tragédie de toute l’humanité depuis la création. Tandis que la fureur écrasante des eaux couvrait la planète, éliminant tout ce qui respirait, Dieu restait inchangé, assis majestueusement au-dessus du cataclysme. Dieu reste Dieu au milieu du chaos.

Le mot pour moisson est yevul et a la même racine que mabul . L’une des façons rabbiniques d’interpréter les Écritures hébraïques est d’analyser les mots de la même racine. On pense qu’ils sont interconnectés d’une certaine manière et nous pouvons en tirer des enseignements spirituels, même si leurs significations sont apparemment divergentes. 

En analysant yevul et mabul , un lien intéressant émerge d’un point de vue évangélique, puisque les périodes de grandes tragédies, où qu’elles se produisent géographiquement, sont aussi des périodes de grande moisson d’âmes pour le Royaume de Dieu. Les personnes brisées qui souffrent davantage ont tendance à être plus réceptives au message de l’Évangile.  

Trouver le Seigneur dans la tempête

Comme toutes les prophéties messianiques de l’Ancien Testament, elles s’accomplissent littéralement dans la vie de Jésus dans les Évangiles (ou s’accompliront encore lors de sa seconde venue). Le récit de Matthieu 14:22-33 en est un exemple. 

Après avoir affronté le vent fort et les hautes vagues pendant des heures, les disciples étaient épuisés et fatigués d’avoir combattu la tempête. Comme Jésus les a envoyés et est resté sur terre, il est possible qu’ils se soient sentis abandonnés à un moment aussi difficile. Cependant, c’est dans ce scénario de désespoir que le Seigneur apparaît imposant, marchant sur la mer violente.

Il était nécessaire que Jésus/Yeshoua marche sur l’eau pour montrer aux disciples qu’il est plus grand que les difficultés qui peuvent se présenter à nous. Et il est très pertinent qu’il soit apparu précisément au moment le plus difficile, lorsque le vent était implacable et que ces hommes étaient fatigués de se battre, essayant de protéger le bateau d’un éventuel naufrage. 

Mais c’est sur le chemin de la tempête qu’ils trouvèrent le Seigneur. C’est comme ça avec nous tous. Plusieurs fois, Il nous permet de traverser d’énormes difficultés, des vagues géantes pour qu’au moment où nous nous sentons le plus abandonnés et impuissants, nous Le retrouvions sur notre chemin, imposant sur les eaux des tribulations. 

En entrant dans le bateau, la tempête cesse immédiatement et les disciples l’adorent. Non seulement il marche sur le chemin de la tempête, mais il apporte la paix en entrant dans notre bateau, calmant le vent qui remue nos entrailles et les eaux tumultueuses de nos cœurs.

En accomplissant ce miracle, Jésus/Yeshua prouvait les paroles de Naum, que le Seigneur suit son chemin dans la tempête et se révèle à nous au milieu de la tempête. Il accomplissait aussi littéralement les paroles de

Job 9:8 : « Lui seul marche sur les vagues de la mer. » 

Peut-être que les disciples, qui connaissaient les Écritures, n’ont pas pensé à ces versets lorsqu’ils ont été surpris de le voir s’élever au-dessus des eaux. Mais peut-être se sont-ils souvenus de ces passages après être montés dans la barque, lorsqu’ils se sont exclamés en adoration :

« Vraiment, tu es le Fils de Dieu » (v. 33). 

Colette : Rappelons-nous ces paroles de Paul à Timothée

2 Tim 3 : 10-11 : Pour toi, tu as suivi mon enseignement, ma conduite, mon dessein, ma foi, ma longanimité, ma charité, ma patience, mes persécutions, mes souffrances, qui me sont arrivées à Antioche, à Iconie et à Lystre ; quelles persécutions j’ai souffertes, et le Seigneur m’a délivré de toutes.

Accrochons-nous à ces paroles, lorsque nous traversons une tempête, quelle que soit le nom de la tempête que nous subissons.