19 avril 2022 : Source :https://guiame-com-br.translate.goog/ – , Cris Beloni

« Alors tenez ferme… revêtez la cuirasse de la justice. » (Éphésiens 6.14)

Nous savons déjà que la ceinture de la vérité nous protège des mensonges qui essaient de nous faire tomber. Et à quoi sert la cuirasse de la justice ?

La cuirasse était un vêtement fait de plaques de métal et de cuir dur, qui servait à protéger le torse des soldats formés à Rome. Leur corps était protégé par cette armure partant du cou et descendant couvrant la poitrine et le dos, là où se trouvent les organes vitaux de l’être humain : le cœur et les poumons.

Dans une guerre d’épées et de flèches, à l’époque du Moyen Âge, c’était la cuirasse qui protégeait les soldats des coups mortels. À travers l’Ancien Testament, nous pouvons voir que l’armure des soldats était une priorité avant qu’ils ne partent en guerre. Regarder:

« Ozias a fourni des boucliers, des lances, des casques, des cuirasses, des arcs et des frondes de pierre pour toute l’armée. » (2 Chroniques 26.14)

Dans le livre de Néhémie, à l’occasion de la reconstruction des murs de Jérusalem, le peuple de Juda devait porter des cuirasses pour se protéger d’éventuelles attaques ennemies. Voyez ce qu’il a dit :

« Depuis ce jour, tandis que la moitié de mes hommes travaillait, l’autre moitié restait armée de lances, de boucliers, d’arcs et de cuirasses » (Néhémie 4:16)

Le géant Goliath a également enfilé une armure spéciale avant de narguer les troupes israéliennes :

« Il portait un casque de bronze et portait une cuirasse d’écailles de bronze qui pesait deux cents livres ; sur ses jambes, il portait des protège-tibias en bronze et avait un javelot en bronze suspendu à son dos. (1 Samuel 17:5-6)

David, avant d’affronter Goliath, était également vêtu d’une armure, mais parce qu’il était très jeune et qu’il n’était pas habitué à ces vêtements, il était incapable de marcher.

« Alors Saül a revêtu David de sa propre robe. Il a mis une armure et un casque de bronze sur sa tête. (1 Samuel 17:38)

Mais David est allé à ce duel avec le guerrier géant, sans armure, et il a même été moqué par Goliath. Bien qu’il ne portait pas d’armure physique, il était clair qu’il était vêtu de l’armure de Dieu, qui est spirituelle. Nous le savons par ses paroles, qui sont enregistrées dans la Bible :

«Et David dit au Philistin: Tu viens contre moi avec une épée, avec une lance et avec un javelot, mais je viens contre toi au nom de l’Éternel des armées, le Dieu des armées d’Israël, que tu as défié. (1 Samuel 17.45)

Comment revêtir la cuirasse de la justice ?

Lorsque l’ apôtre Paul a utilisé la métaphore de la cuirasse de la justice, qu’essayait-il exactement de transmettre ? Que signifie porter une cuirasse dans le monde des esprits ?

Nous avons appris ce que c’est que de «ceindre la ceinture de la vérité», mais maintenant la Bible fait référence à la justice. Voyons quel genre de justice la Parole met en évidence dans ce contexte.

Premièrement, il est important de préciser que les vertus divines sont différentes des vertus humaines. La vérité et la justice, du point de vue de Dieu, ne sont pas de simples qualités éthiques.

La vérité citée dans la Bible concerne Jésus-Christ. Il est la vérité. Et la justice a à voir avec la « justification ». Rappelant que la ceinture de vérité sert de support à cette justice que nous allons étudier maintenant.

« Qui portera une accusation contre les élus de Dieu ? C’est Dieu qui les justifie. Qui les condamnera ? C’est Jésus-Christ qui est mort; et de plus, qu’il est ressuscité et qu’il est à la droite de Dieu, et qu’il intercède aussi pour nous. (Romains 8.33-34)

Ce texte de Romains est la clé de notre compréhension : « Dieu nous justifie ». Réalisez que la justice dépend de cette vérité. La ceinture de la vérité et la cuirasse de la justice ont un lien important. L’un dépend de l’autre.

justice et justification

« Dieu a fait de celui qui n’avait pas de péché un péché pour nous, afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21)

« En ce qui concerne l’ancien mode de vie, on vous a appris à rejeter le vieil homme, qui est corrompu par des désirs trompeurs, à renouveler votre façon de penser et à revêtir l’homme nouveau, créé pour être comme Dieu dans la justice. et dans la sainteté de la vérité. (Ephésiens 4.22-24)

Qu’est-ce qu’être juste et être justifié ?

La justice peut être définie par la manière de percevoir le bien et le mal selon les préceptes de Dieu. Selon la Bible, sans Dieu, personne ne peut être juste. Regarder:

« Comme il est écrit : Il n’y a pas de juste, pas même un seul ; il n’y a personne qui comprenne, personne qui cherche Dieu. Tous se sont égarés, ensemble ils sont devenus inutiles ; il n’y a personne qui fasse le bien, il n’y en a même pas un. (Romains 3:10-12)

« Nous sommes comme les impurs, nous tous ! Tous nos actes justes sont comme des haillons sales. Nous nous desséchons comme des feuilles, et comme le vent nos iniquités nous emportent. (Isaïe 64.6)

Que faire pour devenir juste ?

Encore une fois, c’est la Bible qui nous donnera cette réponse :

« Nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous elle, afin que toute bouche se taise et que le monde entier tombe sous le jugement de Dieu. Par conséquent, personne ne sera déclaré juste devant lui sur la base de l’obéissance à la loi, car c’est par la loi que nous devenons pleinement conscients du péché. Mais maintenant est apparue une justice de Dieu en dehors de la loi, dont témoignent la loi et les prophètes, la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. (Romains 3.19-22)

La Parole dit que «nous avons été justifiés gratuitement par sa grâce» et «par la rédemption qui est en Jésus-Christ» (Romains 3:24). C’est justifié. Chose que l’homme ne peut pas faire seul. Nous avons besoin d’un justificatif.

« Car nous estimons qu’un homme est justifié par la foi sans l’obéissance à la loi. » (Romains 3.28)

Ce n’est que par la foi en Christ que nous atteignons cette justification. Ainsi, la cuirasse de la justice ne peut être acquise par la justice humaine, mais par la justice de Dieu, qui est spirituelle.

Ne pensez pas que « mettre la cuirasse de la justice » signifie simplement « être juste » aux yeux de l’homme ou simplement « faire ce qui est juste » aux yeux de Dieu. La justice dont nous parlons va bien au-delà et a à voir avec notre salut.

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