5 août 2025 – Source : Guiame, avec des informations du Premier ministre

David Karcha, chef de l’Église baptiste centrale d’ Ukraine, a été témoin du travail réalisé au milieu de la guerre qui a débuté en 2022, suite à l’invasion russe du pays.

 » Le 24 février 2022  » est gravé dans ma mémoire – le jour où l’invasion à grande échelle de la Russie a commencé », se souvient le pasteur.

Selon lui, ce jour-là, la peur a envahi l’Ukraine comme une inondation. « Chaque matin commençait par les mêmes questions : Quand attaqueront-ils à nouveau ? Jusqu’où iront-ils ? Survivrons-nous à cela ? »

David dit que ces premières semaines ont été comme s’ils vivaient un cauchemar sans fin.

« Les sirènes sont devenues la bande sonore de nos journées. Chaque appel téléphonique était un appel à l’aide. Nous avons appris à courir, à nous cacher, à aider. Nous avons appris à compter les secondes entre les explosions, à apprécier même les plus petites choses, à apprécier ce que nous avions. Nous avons appris combien la vie est fragile », explique-t-il.

Et maintenant, après trois ans de guerre, il dit : « L’invasion russe continue d’avoir de profondes répercussions et les besoins sont immenses. »

Selon le chef de l’Église, même au milieu du chaos de la guerre, sa communauté a été témoin de l’action puissante de Dieu.

Face à la cruauté

David dit que 2023 et 2024 ont été des années remplies d’encore plus de cruauté et de douleur infligées par l’armée russe.

« Mais nous avons persévéré, aidant autant que nous le pouvions, gardant espoir et aspirant à la paix. Mais ces années se sont estompées. L’espoir qui nous avait soutenus durant cette première année s’est peu à peu estompé. »

Trois ans plus tard, David déclare : « Nous servons toujours. Nous prions toujours. Nous croyons toujours que le Christ, ressuscité, n’en a pas fini avec l’Ukraine. »

Il dit qu’avec le recul, si 2022 a été terrifiante, 2025 est déchirante. Après toutes ces années, dit-il, « le choc s’est estompé, mais pas la souffrance ».

David explique que ce qui reste, c’est une résistance tenace – une résistance inébranlable et une lassitude inexorable. « Il ne s’agit plus de survivre à une journée de peur ; il s’agit de supporter le poids interminable des années. »

« Et pourtant, même au cœur de l’épuisement, la vie et la foi continuent de jaillir. L’espoir surgit dans les endroits les plus petits et les plus inattendus – fragile, mais inébranlable », explique David.

Villes de réfugiés

Selon lui, dans la ville de Lviv, dans l’ouest de l’Ukraine, il y a ce qu’on appelle des « villes de réfugiés ».

« Avec de longues rangées de conteneurs maritimes alignés comme des rues improvisées. Ils sont équipés d’électricité, de chauffage, de lits et de petites cuisines. Des milliers de personnes vivent dans ces espaces : des gens qui ont tout perdu et qui n’ont tout simplement pas les moyens de tout recommencer », explique-t-il.

Il raconte que ceux qui décident de se promener dans ces villes voient des femmes âgées assises sur des bancs, parlant des maisons où elles ne retourneront jamais. Ils voient aussi des enfants – certains nés pendant la guerre – jouer et rire, mais qui ignorent tout de la paix.

Alina est née à Donetsk en 2022. Elle a quatre ans. Elle est arrivée ici avec sa mère et sa grand-mère. Pour elle, les sirènes sont aussi courantes que la pluie. Son ami Dima sursaute au moindre bruit, même celui des camions qui passent. Ses deux parents sont morts.

« Leur monde est façonné par la douleur et l’absence. Ils ne peuvent comparer la guerre à la paix ; c’est tout ce qu’ils ont toujours connu », explique-t-il.

« Si rien ne change, l’anormal deviendra normal. C’est là le plus dangereux. Leur histoire reflète une statistique alarmante : selon un récent rapport de l’ONU/UNICEF, 70 % des enfants ukrainiens, soit environ 3,5 millions, n’ont pas accès aux besoins essentiels comme la nourriture, un abri ou l’eau potable », explique-t-il.

« Le besoin est immense. Mais c’est précisément là que l’Église est appelée à être : non pas au-dessus de la souffrance, mais au milieu d’elle », déclare David.

Au service des soldats

David dit que depuis le premier jour de l’invasion, son église – comme beaucoup d’autres en Ukraine – s’est tenue aux côtés de ceux qui souffrent le plus.

Au début, ils offraient abri et nourriture au flot de réfugiés. Aujourd’hui, ils marchent silencieusement aux côtés de ceux qui restent.

Beaucoup ne peuvent pas partir. Ils n’ont nulle part où aller. C’est pourquoi nous nous efforçons de leur rendre la vie à nouveau vivable : en aidant les enfants à se faire des amis, en leur fournissant une assistance de base, en créant des espaces sûrs pour le jeu, la musique et le sport. Ce n’est pas glamour, mais c’est fidèle.

Le chef dit qu’ils servent aussi les soldats : non seulement dans les tranchées, en partageant la Sainte Cène, mais aussi dans les chambres d’hôpital où ils se rétablissent, souvent seuls.

« Nous leur rendons visite, leur apportons des repas, nous nous asseyons en silence et prions. Nous leur rappelons : vous n’êtes pas oubliés. Vous n’êtes pas seuls », explique-t-il.

Il raconte l’histoire du soldat Olexander. En 2022, il était étudiant en quatrième année au Séminaire théologique baptiste ukrainien. Originaire de la région de Kiev, il était pasteur en formation et se préparait à servir l’Église, et non l’armée.

« Mais lorsque sa ville a réclamé des défenseurs, il est venu. Il a d’abord creusé des tranchées. Puis il a organisé la logistique et fortifié les positions. Enfin, il a rejoint une unité de combat sur le front de l’Est », raconte-t-il.

Pendant deux ans, Olexander a combattu près de la région de Donetsk, raconte David. « À deux reprises, il s’est retrouvé coincé derrière les lignes ennemies, dont une fois pendant 20 jours. À chaque fois, l’église a prié, les étudiants ont prié, leurs amis ont prié. Et à chaque fois, il est revenu miraculeusement vivant. »

Mais les choses ont malheureusement changé. Alors qu’il fournit ces informations, Olexander est à l’hôpital, grièvement blessé.

« Il a perdu ses deux jambes. Nous ne savons pas s’il survivra. Mais nous prions, car prier ici n’est pas une routine. C’est un acte d’amour. Quand nous disons « nous prions », nous voulons dire que nous aimons toujours Dieu et que nous lui faisons toujours confiance », dit-il.

Nous prions aussi pour les personnes en deuil. Les veuves que nous servons vivent souvent dans un état d’attente, partagées entre espoir et tristesse. Certaines savent que leur mari est parti. D’autres attendent en silence, tiraillées entre le désir et la peur. Notre vocation est d’entrer dans ce silence avec la seule véritable espérance que nous ayons : non pas en nous-mêmes, mais dans le Christ ressuscité.

Où est Dieu ?

David parle du défi de maintenir la foi, ce qui amène beaucoup à se demander : « Où est Dieu dans tout cela ? »

Et David répond : « Il est là où il a toujours été : avec les opprimés, se déplaçant parmi son peuple, souvent d’une manière que nous ne voyons que bien plus tard. »

Le dirigeant affirme que la guerre a détruit des foyers, des familles et des avenirs. « Selon le ministère ukrainien de la Défense, plus de 180 000 soldats et civils ont été tués ou blessés. Elle a mis à genoux même les plus forts. »

Et pourtant, au milieu des décombres, quelque chose de sacré s’éveille. Le Saint-Esprit comble les croyants ordinaires d’une grâce extraordinaire. À travers leur souffrance, ils apportent la lumière là où aucune lumière ne devrait atteindre.

David dit que ces chrétiens ne montent pas sur scène et n’écrivent pas de livres.

« Ils ouvrent leurs portes, partagent leurs repas, prient avec les soldats et s’assoient avec les veuves. Leurs noms ne seront pas connus, mais leur foi résonnera dans l’éternité. »

« Nous voyons Dieu dans ces actes discrets de miséricorde. Nous le voyons chez des hommes et des femmes qui privilégient la compassion à la commodité, qui résistent à l’envie de se replier sur eux-mêmes et ouvrent leur vie en disant : “Entrez, vous n’êtes pas seuls.” »

« Nous le voyons dans l’église. Des personnes qui hésitaient autrefois à entrer dans une église évangélique franchissent maintenant nos portes en quête de vérité, de guérison et d’espoir. Et elles trouvent Jésus », dit-il.

Le pasteur dit qu’au cours des trois dernières années, lui et d’autres chrétiens ont été témoins de plus de baptêmes qu’au cours des 15 années précédentes.

« Non pas à cause de programmes ou de stratégies, mais parce que la guerre a détruit l’illusion de contrôle. Et dans ce vide profond, le Christ murmure : « Je suis toujours là. Je t’appelle toujours. » »

« Même sur le champ de bataille, on entend des histoires de soldats qui ont survécu contre toute attente. Certains appellent cela de la chance. D’autres appellent cela de la grâce. Peut-être que chaque souffle est un miracle lorsque quelqu’un ose à nouveau croire », se souvient-il.

David dit que ce genre de foi non seulement survit, mais maintient les autres ensemble.

Comment aider

Il dit qu’avant la guerre qu’il a traversée, il regardait les souffrances au journal télévisé et ressentait de la compassion. Mais c’était loin de la réalité. C’était juste un titre parmi d’autres. « Maintenant, je sais ce que signifie vivre sous les projecteurs. »

David explique que dans ce contexte, il a appris que le réconfort, s’il n’est pas maîtrisé, peut affaiblir la compassion. « Plus on est isolé, plus il devient facile de considérer la souffrance d’autrui comme lointaine ou moins réelle. »

« Et si ce moment – cette guerre – était une invitation divine à étendre votre portée ? Nul besoin de vous rendre en Ukraine pour faire bouger les choses », dit-il.

David explique que les gens peuvent aider là où ils se trouvent par la prière, les dons et l’envoi d’une assistance ministérielle.

Certaines églises en Europe envoient des bénévoles pour organiser des camps, enseigner l’anglais ou prodiguer des soins aux personnes traumatisées. Ces moments changent des vies, ici comme ailleurs.

« Et c’est là que réside la beauté cachée : ceux qui donnent sont souvent transformés en même temps que ceux qui reçoivent. »

Il parle de la puissance de cette aide : « Lorsque vous la partagez – par la présence, la prière ou le partenariat – vous étendez le Royaume de Dieu là où les ténèbres pensaient avoir gagné. Et ce n’est pas une mince affaire. »

Et il conclut : « Nous ne savons peut-être pas comment ni quand cette guerre prendra fin, mais nous connaissons Celui qui en détient la fin, et nous partageons cette bonne nouvelle avec tous ceux qui nous entourent. En attendant ce jour, nous continuerons d’avancer – fatigués, certes, mais jamais vaincus. »

Colette : Dieu est toujours au contrôle, mais dans toute guerre, le doute, le désespoir peuvent gagner les croyants. Aujourd’hui l’orgueil de 2 hommes empêchent que cette guerre cesse. mais les populations des 2 côtés souffrent. Et c’est souvent dans la souffrance que les hommes se tournent vers Dieu. Un mal pour un grand bien. Mais faut-il en arriver là pour se tourner vers le Seigneur. Sur toute la planète on voit de plus en plus le mal frappé et de plus en plus de conversions. Mais le Seigneur nous avait averti, il y aura des guerres et des bruits de guerre, consolons-nous car le Seigneur revient.