14 février 2025 – Source : Guiame, avec des informations de AG News et The Banner

Les micro-églises varient en taille de trois à vingt personnes, ce qui les rend plus intimes qu’une église traditionnelle.

Un réseau de micro-églises au Nebraska, aux États-Unis, rassemble déjà des dizaines d’organisations suivant ce modèle de rassemblement chrétien, qui s’est développé surtout dans les petites villes.

« Les micro-églises ne sont pas une idée nouvelle ; « Ils sont présents dans le Nouveau Testament depuis le début », précise l’organisation. « Une micro-église est une forme plus petite, plus intime et décentralisée de culte et de communauté chrétienne. »

Les micro-églises se réunissent sous la direction d’églises établies. Un exemple est la communauté d’Ewing, avec une population de 373 personnes. Au cours des dix dernières années, Mark Hoffman a été pasteur de l’église du Plein Évangile d’Ewing, affiliée aux Assemblées de Dieu, avec une moyenne de 32 personnes présentes le dimanche.

Comme des centaines d’autres communautés fondées par des agriculteurs et des éleveurs, Ewing est un endroit isolé. Dès le début, Hoffman a reconnu les défis auxquels les congrégations AD sont confrontées dans des zones aussi vastes.

Implantation d’églises

Le concept de micro-églises est apparu dans la thèse d’Hoffman comme un modèle d’implantation d’églises qui, bien que testé dans les zones urbaines et suburbaines, répond également aux besoins spirituels des zones rurales et autres.

« Une micro-église est la forme la plus simple d’église : vous supprimez les frais généraux », explique Hoffman, 51 ans, qui a lancé le Rural Nebraska Micro-Church Network.

Il explique qu’une micro-église peut accueillir de trois à vingt personnes, ce qui la rend plus intime qu’une église traditionnelle. Souvent, il n’y a pas de lieu de rencontre fixe, les salons étant les lieux les plus courants.

En tant que communauté missionnaire, les membres de la micro-église s’engagent à adopter des postures et des pratiques dans leur vie quotidienne ordinaire qui les aident à discerner et à participer à la mission de Dieu là où ils vivent. 

Famille spirituelle

Comme un groupe biblique domestique, une micro-église est une famille spirituelle élargie qui offre une communauté plus personnelle et plus soudée. Cependant, Hoffman souligne qu’une micro-église n’est pas exactement la même chose.

« Au lieu d’être simplement un groupe d’étude biblique, une micro-église s’engage activement à vivre l’Évangile et à établir de nouvelles communautés de croyants », dit-il.

« Bien qu’elle se réunisse souvent dans les foyers, c’est une communauté axée sur la mission et centrée sur le discipulat, l’évangélisation et la multiplication. »

Une micro-église est construite sur trois principes « minimaux », à commencer par l’adoration, « qui implique bien plus que simplement chanter des chansons », explique Hoffman. « C’est l’étude de la Bible, le processus de discipulat et la vie en groupe. »

L’accent est mis sur la reproduction de disciples qui peuvent aider l’Église à émerger dans des contextes uniques, tels que des groupes de personnes qui se réunissent dans une petite zone géographique ou autour d’un intérêt ou d’une profession commune. Les micro-églises composées d’agriculteurs et d’éleveurs, par exemple, se regroupent parfois en coopératives.

Le deuxième principe fondamental d’une micro-église est la mission, qui s’accomplit par la puissance du Saint-Esprit.

« Dans Marc, lorsque Jésus appelle ses disciples, il les appelle d’abord à lui », note Hoffman. « Aussitôt Jésus les appelle à la mission : Venez à moi et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »

Après cela, Hoffman a constaté que le troisième fondement essentiel, la communauté, « s’est approfondi beaucoup plus rapidement – ​​nos groupes ont commencé à se développer différemment ».

Témoignages

La micro-église lancée par Hoffman dans un restaurant il y a quatre ans est composée de trentenaires – des couples et une femme célibataire qui se sont posé des questions profondes alors qu’elle déconstruisait sa foi. En trouvant des réponses et en faisant confiance au Christ dans un cadre intime, elle a finalement réussi à marcher plus profondément avec Lui.

Lorsqu’un mécanicien diesel a trouvé le salut dans la micro-église de Hoffman et que le Seigneur l’a délivré de la toxicomanie, des changements dans son mode de vie sont devenus immédiatement évidents : il a abandonné l’alcool et le tabac à chiquer et a lancé une micro-église dans son atelier diesel.

Aujourd’hui, un nouveau croyant qu’il encadre dans sa micro-église de garage lance son propre groupe pour aider ceux qui luttent contre la dépendance.

« Des miracles comme celui-ci se produisent tout le temps. « Les gens sont en train d’être libérés », explique Hoffman.

Et par nature, ces groupes ont tendance à se multiplier. Lorsque les gens accèdent à la foi par l’intermédiaire d’une micro-église, « la responsabilité du petit groupe les aide à vouloir que ce groupe grandisse parce qu’ils y investissent davantage », explique Hoffman.

Après chaque étude biblique, les membres de la congrégation se demandent les uns aux autres avec qui ils partageront ce qu’ils ont appris, « et ensuite nous nous tenons mutuellement responsables ».

Les jeunes sont plus attirés

Le pasteur Hoffman note que les jeunes sont plus attirés par ce modèle d’église que les personnes plus âgées.

L’église traditionnelle dont il est le pasteur est composée en majorité de retraités ou de personnes proches de l’âge de la retraite, alors que seulement 12 membres ont moins de 50 ans. Cependant, Hoffman souligne qu’il ne préfère pas un modèle plutôt qu’un autre, car les deux sont nécessaires dans le Corps du Christ.

« Je crois que, qu’il s’agisse d’une méga-église ou d’une macro-église, ce qui est le cas de la plupart des églises en Amérique, ou d’une micro-église, toutes sont nécessaires pour atteindre les gens pour Christ », dit-il. « Vous pouvez voir les trois dans les Écritures. »

« Je ne pense pas que l’expression d’une grande église existe pour servir la plus petite ou vice versa. Nous devrions tous les renforcer de manière égale.

Le Nebraska Ministry Network utilise le modèle de micro-église rurale depuis trois ans.

Toby Schneckloth, 49 ans, surintendant du Nebraska Ministry Network, souligne que les micro-églises répondent à un besoin critique dans une communauté où l’église AG la plus proche peut être à une heure de route.

Le surintendant a encouragé les pasteurs à essayer de nouvelles méthodes et à prendre certains risques dans leurs ministères.

« J’aime le fait que cela soit si innovant et que cela puisse devenir une tendance au sein de notre réseau », dit-il.

Colette : Bien que n’étant plus jeunes, nous aimons les petites églises, plus conviviales, plus à l’écoute des autres, plus proches les uns des autres, et c’est le modèle que nous avons dans la Bible.

Dans une église où nous sommes passés dernièrement, un des responsables, nous disait qu’il ne connaissait pas tous les fidèles, et pourtant ils ne sont pas des milliers, mais même avec 300 membres environ, ils ne connait pas tout le monde. Nous avons trouvé ça gravissime, et dans une méga église, ils ne peuvent pas tous se connaitre, ça me dépasse.

Alors oui nous sommes pour ces églises de maison, ces petits groupes. Et ça commence à se développer en France, doucement, mais……