La prière qui secoue l’enfer, déplace le ciel et impacte la terre

16 janvier 2025 – Source : Guiame, Hernandes Dias Lopes

Nous soulignerons quelques leçons sur la vie de prière du prophète Élie.

Jacques, le frère de Jésus, connu comme homme de prière, a souligné le ministère du prophète Élie comme un ministère de prière (Jacques 5 : 16b-18). Élie parlait plus avec Dieu qu’avec les hommes. Il s’est levé devant les hommes, parce qu’il s’est d’abord prosterné devant Dieu. Élie n’a prévalu que dans la prédication, parce qu’il a d’abord prévalu dans la prière.

Jacques 5/16b – 18 : La prière du juste, mise en œuvre, a beaucoup de force. 17 Élie était un être humain, de la même nature que nous – il pria avec instance pour qu’il ne pleuve pas, et il ne tomba pas de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. 18 Puis il pria de nouveau; alors le ciel donna de la pluie et la terre produisit son fruit.

• Premièrement, l’homme qui prie est ému par le zèle qu’il porte au nom de Dieu.

Quand Élie a prié pour qu’il ne pleuve pas en Israël, il ne commettait pas de mal contre le peuple, il revendiquait le caractère sacré du nom de Dieu. La nation quittait le Seigneur, source de toutes bénédictions, pour servir Baal, le faux dieu de la pluie. La tromperie religieuse et la persécution politique menée par la reine Jézabel ont conduit le peuple à l’apostasie. Il fallait discréditer la crédibilité de Baal avant d’appeler le peuple à se tourner vers le Seigneur. C’est le zèle pour le nom de Dieu qui poussa Élie à prier pour la manifestation du jugement divin.

• Deuxièmement, un homme qui prie pour manifester son amour pour les affligés.

Élie a été envoyé par Dieu à Sarepta, un village de Sidon, centre névralgique du culte de Baal, pays de Jézabel. Là, Dieu a utilisé une veuve pour le soutenir et l’a utilisé pour prendre soin de cette veuve et de son fils. La farine ne manquait pas dans le pot de la veuve ni l’huile dans sa cruche jusqu’à l’arrivée des pluies. Mais le fils de cette veuve mourut et Élie entra en conflit avec Dieu en faveur de la résurrection du garçon. Dieu a écouté Élie et le garçon est revenu à la vie. Elie est l’homme qui prie pour la manifestation du jugement et aussi pour la démonstration de la miséricorde.

• Troisièmement, un homme qui prie pour que les faux dieux soient démasqués.

Dieu a ordonné à Élie de retourner en Israël et de se manifester à Achab. Le prophète revient et affronte le roi Achab, le peuple indécis et les prophètes de Baal. Il a mis les prophètes de Baal au défi de prouver la réalité de Baal. C’était une sorte de bataille des dieux. Le dieu qui répondrait par le feu, au Carmel, serait Dieu. Elie n’a que d’un côté et de l’autre quatre cent cinquante prophètes de Baal. La lutte religieuse attire la population qui attend l’issue du conflit. Baal n’a pas répondu aux cris de ses prophètes. Elie s’est moqué d’eux. Alors, le prophète de Dieu a crié au Dieu de l’alliance, et le Seigneur a répondu par le feu et la nation entière, prosternée, a crié : « Seul le Seigneur est Dieu, seul le Seigneur est Dieu ».

• Quatrièmement, un homme qui prie pour que son peuple soit pardonné avant d’être restauré.

Quand Élie restaura l’autel de l’Éternel qui était en ruine, et y déposa l’holocauste, il cria au feu. Il disait ainsi qu’avant l’arrivée de la bénédiction des pluies, il fallait passer par l’autel du sacrifice. Sans expiation, il n’y a pas de pardon. Sans sacrifice pour le péché, personne ne peut atteindre la présence de Dieu. Le feu précède l’eau. Le pardon précède la restauration.

• Cinquièmement, un homme qui prie pour que son peuple soit sauvé.

La prière d’Elie, au Carmel, était que le peuple d’Israël se tourne vers le Seigneur. « Réponds-moi, réponds-moi, afin que ces gens sachent que toi, Seigneur, tu es Dieu et que tu as tourné leur cœur vers toi » (1 Rois 18 :37). Le but d’Élie était « évangélique ». Il aspire ardemment à la conversion de son peuple. Elie prie et prêche ; prêchez et priez. Sa prière est pour le salut. Son désir est de voir la nation se tourner vers le Seigneur.

• Sixièmement, un homme qui prie sans faiblir jusqu’à ce qu’il voie un signe de la faveur de Dieu.

Après la victoire éclatante contre les prophètes de Baal, Élie grimpe au sommet du Carmel, et là, loin des projecteurs, il se prosterne la face contre terre pour crier au Seigneur des pluies réparatrices. Il prie avec persévérance et inlassablement jusqu’à ce qu’il voie un signe de la faveur de Dieu. Même si je n’ai pas vu la pluie avec mes yeux physiques, j’ai entendu, par la foi, son bruit. Pour l’homme qui croit, un petit nuage est annonciateur de grands torrents réparateurs.

• Septièmement, un homme qui prie pour la restauration de sa nation.

Après avoir prouvé l’innocuité de Baal et montré les graves conséquences du péché, Élie crie maintenant au Seigneur pour l’arrivée de pluies bienfaisantes. Le Seigneur discipline et restaure. Il fait la blessure et la guérit. Réprimandez et pardonnez. Il ferme les fenêtres du ciel et les ouvre également pour inonder son peuple de bénédictions au-delà de toute mesure.

Colette : Quelles leçons que les prières d’Élie, il priait avant tout, non pour lui, mais pour le peuple, sa nation, aujourd’hui on dirait son église. Un homme qui avait renoncé à lui comme le demande le Seigneur un vrai disciple, être disciple, c’est renoncer à soi-même et se charger de sa croix. Et c’est ce qui manque aujourd’hui des disciples, il y a beaucoup de chrétiens, de croyants, mais le Seigneur vient chercher ses disciples.

Matthieu 16/24 – 25 Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.…

J.N.Darby a écrit : “Le mot disciple va quelquefois plus loin que celui de chrétien. Un disciple est instruit par son maître, tandis que de vrais chrétiens tirent souvent leur instruction du monde, de leur propre sagesse et de leurs pensées. Un homme pourrait ainsi être chrétien sans être disciple ; il peut désirer un christianisme honorable parmi le monde, ce qui est le contraire de la pensée de Christ, tandis que le disciple connaît et suit la pensée et l’instruction de son Maître.