18 décembre 2024 – Source : Guiame, Luana Noaves et Cássia Kieffer
L’Église de Sion de Lisbonne connaît depuis 10 jours un réveil spirituel, avec culte, brisement et confession des péchés.
Après qu’un service dominical ait duré plus de 12 heures ininterrompues, l’église de Sion à Lisbonne, au Portugal, a connu un réveil surnaturel pendant 10 jours avec des services consécutifs, totalisant 70 heures d’adoration et de brisement.
Dans une interview accordée à Guiame , le pasteur de l’église, Eduardo Nunes, a déclaré que le mouvement spontané a commencé le 8 décembre, après la fin du dernier service du dimanche.
« Une partie de l’église est restée là pendant que se déroulait encore le moment du culte. Quand nous nous en sommes rendu compte, 2 heures s’étaient déjà écoulées et les gens étaient encore prosternés devant Dieu », a rapporté le leader.
Il poursuit : « Au bout d’un moment, nous avons commencé à réaliser que ce n’était pas normal et certaines personnes ont commencé à revenir à l’église à partir de 23 heures environ pour participer au mouvement qui était en train de se produire ».
Le service, qui a débuté à 17 heures, s’est poursuivi jusqu’au petit matin, réunissant 80 personnes dans le temple et 200 personnes qui ont regardé la retransmission en ligne.
« Il était impossible de fermer, c’est alors que nous avons décidé de continuer jusqu’à 5 heures du matin lundi, pour un total de 12 heures de culte », a rappelé Nunes.
Le lendemain (9), l’église a tenu une deuxième réunion pour continuer à chercher Dieu et plus de 350 personnes y ont participé.
« C’est à ce moment-là que j’ai compris qu’il fallait prolonger cela d’un autre jour. Avec une grande peur, le mardi 10, j’ai décidé que ce serait la dernière nuit et j’ai demandé un signe à Dieu, que si nous continuions, la nuit se terminerait dans les larmes – et c’est exactement ce qui s’est passé. Il y avait un tel mouvement authentique et beaucoup de brisements », a témoigné le pasteur.
Eduardo a expliqué que l’Église ne suit pas un ordre fixe dans les réunions, où il y a des moments d’adoration, de prière et de prédication de la Parole de Dieu, dans le but d’adorer et d’aimer le Seigneur.
Le leader a souligné que l’éveil spirituel qu’ils vivent est authentique, marqué par le brisement et le repentir, et qu’il implique plusieurs générations.
« Nous faisons beaucoup l’expérience de la présence de Jésus, qui se manifeste comme des vagues dans les moments d’adoration. C’est ce qui est le plus frappant», a-t-il rapporté.
«Ces derniers jours, des gens d’autres régions du pays et même d’autres pays européens sont passés par ici. Et quelque chose que nous avons vu, c’est la repentance, la confession des péchés et un désir intense de recevoir davantage de Jésus qui implique différentes générations.
Dimanche dernier (15), l’église a baptisé 24 nouveaux convertis. Jusqu’à ce mercredi (18), le mouvement surnaturel durait déjà 10 nuits.
Jusqu’à dimanche prochain (22), Zion Lisboa entend poursuivre les services de recherche de la présence de Jésus. Les dirigeants ont prolongé les réunions à mesure que le réveil se déroulait.
« Notre seule certitude jusqu’à présent est que nous resterons ainsi jusqu’au 22 décembre, mais comme nous nous en rendons compte, tout peut changer ! », a conclu Eduardo Nunes.
Colette : Vous n’en rêvez pas un peu de cette forte visitation de l’Esprit, pendant un culte ?
Mais à la différence de ce que beaucoup font en France, c’est le déroulé du culte, comme le dit le pasteur qui change la visitation de l’Esprit : l’Église ne suit pas un ordre fixe dans les réunions, où il y a des moments d’adoration, de prière et de prédication de la Parole de Dieu, dans le but d’adorer et d’aimer le Seigneur.
Dans la plupart des églises chez nous, 1er) il y a un temps pour louer, pas toujours de louanges d’adoration, 2) la cène, 3) les annonces, 4) la prédication, tout doit être terminé avant ou pour midi.
Le temps où l’Esprit peut se manifester librement est contrôlé et court. Et pire encore, c’est une église qui fait 2 cultes par matinée du dimanche, pas de place pour l’Esprit.
