24 octobre 2024 – Source : Guiame, Cris Beloni

Le livre des Psaumes nous apprend à prier Dieu à travers une relation intime avec Lui. C’est là que nous apprenons que « la prière, c’est parler au Père ». Notez qu’il y a plus de psaumes de lamentation que de louange. C’est parce que ce sont des êtres humains comme nous qui les ont écrits.

Les psalmistes ont partagé leurs douleurs et leurs difficultés, mais ils ont également rapporté comment le Créateur se manifeste pour nous réconforter et nous aider. Le texte probablement le plus lu et le plus connu de la Bible est composé de paroles de réconfort pour ceux qui vivent des temps d’angoisse.

Dans le Psaume 23, par exemple, Dieu est le Bon Pasteur qui prend jalousement soin de ses brebis. David a reflété son expérience de berger dans la culture du Moyen-Orient. Devons-nous y réfléchir ?

« Le Seigneur est mon berger et rien ne me manquera »

L’expression initiale du roi David englobe une signification bien plus grande que celle que nos traductions peuvent atteindre. Selon l’hébraïste Getúlio Cidade, il existe peu de passages qui font référence à Dieu comme berger. Dans l’original, il n’y a que deux mots (Adonai Roí, qui signifie « berger de moi »). Ces mots résument beaucoup de choses sur ce soin.

Le verbe « rater » (poursuivant dans l’original) ne fait pas seulement référence à une disposition matérielle. Selon sa racine primitive, cela signifie échouer, être abattu, diminué ou réduit. Plus largement, on peut dire que Dieu est le berger qui ne manquera d’aucune sorte de provision, que ce soit dans le monde physique, émotionnel ou spirituel. Non pas à cause de ce qu’Il ​​peut nous donner, mais à cause de qui Il est. Le texte ne dit donc pas que nous aurons tout ce que nous désirons.

Le roi David déclarait qu’il n’échouerait pas dans ses défis, qu’il ne serait pas frappé par ses ennemis, qu’il n’aurait pas honte et, encore moins, qu’il vivrait dans le deuil. Tout cela à cause de la présence du Père dans sa vie. Bref, c’est une promesse trop grande qui tient dans une seule expression : « Le Seigneur est mon berger, rien ne me manque » ou encore « Il me suffit, j’ai déjà tout ».

« Il me fait reposer dans de verts pâturages et me conduit au bord des eaux tranquilles. »

Nous avons tendance à travailler sans arrêt, encore plus de nos jours. Mais ce n’est pas le plan de Dieu pour l’humanité. Dieu nous traite comme des enfants et veut que nous soyons à ses côtés – ne travaillant pas « pour » lui mais « avec » lui.

Nous ne devons nous inquiéter de rien, comme nous le dit la Parole de Dieu. Il veut nous voir nous reposer, c’est-à-dire nous reposer dans des eaux calmes. Nous devons donc faire attention à ne pas rejoindre la vague actuelle de « production » de plus en plus grande.

Nous avons besoin d’être féconds et cela se produit naturellement lorsque nous sommes avec Lui. Le vrai Berger nous fait nous reposer et non nous stresser. Les œuvres des hommes sont lourdes, mais l’œuvre de Dieu est douce. Lui seul rafraîchit notre âme.

« Restaure mes forces. Guide-moi dans les sentiers de la justice, à cause de ton nom.

Seuls ceux qui se reposent ont de la vigueur. Dieu est notre repos et il rafraîchit l’âme affligée. Il soulage l’esprit brisé et nous guide vers une vie paisible et juste, sur des chemins droits.

« Même si je traverse une vallée de ténèbres et de mort, je ne craindrai aucun danger, car tu es avec moi ; Ta verge et ton bâton me protègent.

Selon l’archéologue Rodrigo Silva, il existe un lieu physique appelé « Vallée de l’Ombre de la Mort » où David est passé avec ses moutons. Le chemin était dangereux et les moutons pouvaient tomber à cause des sentiers escarpés et étroits.

Le risque de mort était également dû au fait que des animaux sauvages se cachaient pour attaquer. Les bergers avaient une technique de dressage où ils utilisaient la musique pour guider les moutons. Ils chantaient ou jouaient d’un instrument et les moutons formaient une file indienne.

Leur sécurité venait du fait de connaître la voix du pasteur. De plus, il utilisait le « bâton » comme instrument de correction ou de punition afin que les brebis ne s’écartent pas du sentier ou pour effrayer les loups qui tentaient d’attaquer le troupeau. Sa pointe ressemblait à une lance utilisée pour blesser les prédateurs.

L’autre côté du bâton était un bâton, un mot qui vient du mot original « mishenet » et signifie « soutien ou subsistance ». Le pasteur s’en servait comme d’une canne sur laquelle il pouvait s’appuyer en marchant. De plus, le bâton, en forme de crochet, était utilisé pour sauver les moutons tombés dans les trous.

Le même instrument avait 3 fonctions : la lance avait une fonction protectrice, le bâton avait une fonction salvatrice et le bâton avait une fonction disciplinaire.

« Tu me prépares un festin aux yeux de mes ennemis »

La Providence divine arrive lorsque nous en avons le plus besoin. Dieu prépare les bénédictions les plus abondantes pour ceux qui l’aiment vraiment et les actions de l’ennemi ne peuvent empêcher ces bénédictions de nous parvenir.

C’est pourquoi le Psaume souligne que le « banquet » est servi à la vue des ennemis. Célébrez le « pain quotidien » et aussi la table spirituelle abondante. Cette table est largement suffisante pour vous soutenir dans vos guerres ou combats de routine.

« Tu m’honores en oignant ma tête d’huile et en faisant déborder ma coupe. »

À l’époque où le psaume a été écrit, les Juifs avaient l’habitude d’oindre la tête des personnes qui visitaient leurs maisons, afin de les honorer. Ces paroles indiquent que Dieu nous reçoit si bien qu’il fait même déborder notre coupe. En d’autres termes, Dieu fait infiniment plus que ce que nous imaginons. Son amour pour nous est infini et éternel.

« Je sais que la bonté et la fidélité m’accompagneront tous les jours de ma vie et que je retournerai à la maison du Seigneur tant que je vivrai. »

Nous devons comprendre que nous sommes des enfants et que la maison du Père est notre maison ! Il est notre berger et nous n’avons besoin de rien d’autre. Il suffit!