14 octobre 2024 – Chris Eyte – https://www-christiantoday-com.translate.goog/
L’apologiste chrétien et professeur universitaire en mathématiques John Lennox a contesté les vues du biologiste évolutionniste Richard Dawkins sur la question de la justice ultime.
Colette : Apologiste : 1) Celui qui par des discours et des écrits prend la défense publique d’une personnalité ou d’une cause. ( qui est son avocat son défenseur). 2) Nom donné à un certain nombre d’écrivains chrétiens qui ont écrit, à partir du 2ème siècle, des apologies (la défense) de la foi chrétienne contre ses détracteurs juifs et païens. 3) Théologien qui écrit pour défendre la religion (notamment chrétienne) et prouver sa vérité; spécialiste en apologétique :
Les deux universitaires ont déjà débattu en personne auparavant, mais Lennox a cité Dawkins lorsqu’il a abordé la question de la souffrance, dans sa dernière circulaire électronique en tant que président de l’Oxford Centre for Christian Apologetics (OCCA).
La citation de Dawkins à laquelle Lennox fait référence provient du livre de l’athée, « River Out of Eden: A Darwinian View of Life ». – « Dans un univers de forces physiques aveugles et de réplication génétique, certaines personnes vont être blessées, d’autres vont avoir de la chance, et vous n’y trouverez ni rime ni raison, ni justice. L’univers que nous observons a précisément les propriétés auxquelles on devrait s’attendre s’il n’y a, au fond, aucun dessein, aucun mal, aucun bien, rien d’autre qu’une indifférence impitoyable que l’ADN ne sait ni ne s’en soucie.
Lennox a écrit en réponse qu’il se trouvait être un être moral et que son cœur réclamait justice.
« L’athéisme pourrait sembler offrir une solution en supprimant Dieu de l’équation, mais ce faisant, il supprime tout espoir », a écrit Lennox. « Sans Dieu, il n’y a pas de justice ultime, pas de vie au-delà de la mort. L’athéisme est une foi sans espoir. »
Lennox a déclaré qu’il avait visité le camp de concentration nazi d’Auschwitz à plusieurs reprises « et à chaque fois j’ai pleuré ». Il comprenait pourquoi les gens deviennent athées face à de telles souffrances. Il a également affirmé que la question de la souffrance elle-même est compliquée.
L’apologiste d’Oxford a ajouté qu’une croix se trouvait au cœur du christianisme et qu’elle entraînait « des souffrances et des douleurs extrêmes ».
« Cela peut être difficile à accepter », a-t-il ajouté, « mais l’affirmation chrétienne est que la personne sur la croix était Dieu incarné ».
Lennox a demandé ce que Dieu faisait sur une croix et a estimé que cela montrait que le Seigneur n’était pas éloigné de nos souffrances.
- « Au lieu de cela, il y est entré, en devenant une partie à travers Jésus-Christ, mais ce n’est pas la dernière étape. Au-delà de la souffrance de la croix, il y a l’espoir. La résurrection de Jésus signifie que la mort n’est pas la fin. Cela change tout. »
Lennox a utilisé une illustration personnelle et poignante pour souligner son propos. Sa nièce, âgée de 22 ans, est décédée d’une tumeur au cerveau peu de temps après avoir épousé un jeune pasteur.
- Lennox a rappelé l’expérience de « profonde souffrance » pour sa famille, mais a reconnu qu' »elle a conservé sa foi en Christ ». La raison en est que Jésus « apporte l’espoir ».
« Il ne garantit pas une libération du processus physique de la mort », a ajouté Lennox, « mais ce qu’il garantit, c’est un salut qui transcende les pandémies, transcende les tumeurs cérébrales, transcende la mort.
« Maintenant, l’athéisme ne peut rien offrir de tel. »
Colette : Qui n’a pas souffert en étant chrétien ? Mais lorsque la souffrance vous touche de près, vous perce le cœur, le plus beau c’est de garder la foi et de tout remettre entre les mains de Celui qui peut tout.
Lorsque vous voyez votre enfant, votre chair, souffrir à appeler la mort, entendre un collège de spécialistes dirent qu’il n’y a a plus rien à faire, demander les dernières volontés à un jeune homme, il ne reste que la prière. Et attendre que Dieu agisse et Il le fait, même si ça peut paraître long.
Quand vous voyez votre enfant se relever, que les spécialistes, disent qu’ils ne comprennent pas cette guérison, nous nous savons que la souffrance n’a pas été inutile et qu’il y a une fin, et une fin qui peut être heureuse. je plains sincèrement celui qui souffre sans Dieu.
