31 mai 2024 – Source : Guiame, Felipe Morais

« Obéissez à vos dirigeants et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos âmes, comme ceux qui doivent rendre compte. Puissent-ils le faire avec joie et sans gémissements ; sinon cela ne vous sera d’aucune utilité » (Hébreux 13 : 17).

La structure de l’Église

L’Église fonctionne de manière organisée, comme le reste du Royaume de Dieu. Afin qu’il y ait une croissance correcte du peuple de Dieu, le Seigneur Jésus a établi les dirigeants (Eph 4 : 11-16) afin que la congrégation entière puisse être construite selon la Parole de Dieu.

Eph 4/11 C’est lui qui a donné les uns comme apôtres, d’autres comme prophètes, d’autres comme annonciateurs de la bonne nouvelle, d’autres comme pasteurs et maîtres, 12 afin de former les saints pour l’œuvre du ministère, pour la construction du corps du Christ, 13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état de l’homme adulte, à la mesure de la stature parfaite du Christ. 14 Ainsi nous ne serons plus des tout-petits ballottés par les flots et entraînés à tout vent d’enseignement, joués et égarés par la ruse et les manœuvres des gens; 15 en disant la vérité, dans l’amour, nous croîtrons à tous égards en celui qui est la tête, le Christ. 16 C’est par lui que le corps tout entier, bien coordonné et uni grâce à toutes les jointures qui le desservent, met en œuvre sa croissance dans la mesure qui convient à chaque partie, pour se construire lui-même dans l’amour

Lorsqu’un membre nouvellement arrivé commence à participer à l’église, il doit apprendre beaucoup de nouvelles choses et aussi abandonner beaucoup de choses qu’il a mal apprises. De plus, vous devez être informé des mauvaises attitudes que vous avez pratiquées jusqu’à présent. En ce sens, les pasteurs ont le devoir d’instruire la congrégation tant collectivement qu’individuellement.

La portée de l’enseignement

Il n’y a aucun domaine de la vie qui ne devrait pas être soumis à la Parole de Dieu , donc il n’y a pas de « limite d’action » concernant l’enseignement et la réprimande des pratiques idéales contraires aux Écritures. Cela signifie qu’une fois que nous sommes en Christ, tous les domaines de notre vie doivent être transformés et que les dirigeants ont la responsabilité de signaler les erreurs et de diriger le bon chemin vers une vie sainte et juste devant Dieu.

1 Thes 4/1 Au reste, frères, nous vous le demandons et nous vous y encourageons dans le Seigneur Jésus – vous avez appris de nous comment vous devez vous comporter pour plaire à Dieu; c’est bien ce que vous faites, mais progressez encore. 2 Vous savez en effet quelles injonctions nous vous avons données par le Seigneur Jésus. 3 La volonté de Dieu, c’est votre consécration – abstenez-vous de l’inconduite sexuelle; 4 que chacun de vous sache prendre femme dans la consécration et l’honneur, 5 sans se livrer aux passions du désir, comme le font les gens des nations qui ne connaissent pas Dieu; 6 que personne, en cette affaire, ne lèse son frère ni ne lui cause du tort – le Seigneur fait justice de tout cela, nous vous l’avons déjà dit et attesté. 7 Car ce n’est pas pour l’impureté que Dieu nous a appelés, mais dans la consécration. 8 Ainsi celui qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, celui-là même qui vous donne son Esprit saint.

Remarquez comment Pierre dit :

« vous aussi, soyez saints dans tout ce que vous faites » (1 Pierre 1 :15),

l’expression « dans tout ce que vous faites » couvre tous les domaines de la vie. Cette instruction doit être complète, couvrant à la fois :

  • le commandement : « 1Tm 4/11 Voilà ce que tu dois enjoindre et enseigner ».
  • l’enseignement : 1Tm 2/1  » J’encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains…… afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité. 3 Cela est beau et agréé de Dieu, notre Sauveur, 4 qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les humains, l’humain Jésus:Christ, 6 qui s’est donné lui-même en rançon pour tous – c’est le témoignage rendu en son temps, 7 en vue duquel, moi, j’ai été institué héraut, apôtre ….. 8 Je souhaite donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère ni discussions. 9 De même aussi, que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et discrétion, se parent, non pas de tresses, d’or, de perles ou de toilettes somptueuses, 10 mais d’œuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui se prétendent pieuses. 11 Que la femme s’instruise en silence, avec une entière soumission.« 
  • l’exhortation : 2Thes 3/12 : « Nous enjoignons à de telles gens – nous les y encourageons dans le Seigneur Jésus-Christ – de travailler paisiblement et de manger leur propre pain« 
  • l’avertissement : 1Tm 5/14 : « Je souhaite donc que les jeunes veuves se marient, qu’elles aient des enfants, qu’elles soient de bonnes maîtresses de maison, de façon à ne donner à l’adversaire aucune occasion de médire. « 
  • la réprimande pour correction : «  1Tm 1/3. Comme je t’y ai encouragé en partant pour la Macédoine, demeure à Ephèse, afin d’enjoindre à quelques-uns de ne pas propager d’autres enseignements« 

Cette responsabilité est trop grande pour ceux qui dirigent une congrégation, c’est pourquoi Jacques dit :

« Mes frères, ne laissez pas beaucoup d’entre vous enseigner, sachant que nous serons jugés plus strictement » (Jacques 3 :1).

Responsabilité dans l’usage de l’autorité

Il convient de noter que les dirigeants ont non seulement une plus grande responsabilité, mais qu’ils ont également de l’autorité . Par conséquent, tant que le pasteur (ou autre dirigeant) ne donne pas de directives contraires à la Parole de Dieu (c’est-à-dire pécheresses), il le fera. en étant certainement dans les limites de son autorité

Tite 2:15 : C’est ainsi que tu dois parler, encourager et reprendre, avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise !

Cependant, cette autorité ne peut pas être utilisée pour manipuler le troupeau à des fins personnelles , mais doit toujours être utilisée pour maintenir la communion et faire progresser la foi

Rom. 10/8 : Que dit-elle donc ? La Parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur – c’est là la parole de la foi, que nous proclamons.

Le rejet de l’autorité

Ces derniers jours, s’est développée l’idée d’un anarchisme religieux, où chacun « se débrouille » et n’accepte pas les enseignements et les réprimandes qui vont contre sa volonté, mais cela fait partie d’une action de l’ennemi visant à affaiblir ceux qui tombent dans le piège. liens de rébellion.

C’est pourquoi Paul dit à Timothée :

« prêche la parole, insiste , qu’elle soit opportune ou non, corrige, réprimande, exhorte en toute patience et doctrine. Car le temps viendra où ils ne supporteront plus la saine doctrine ; au contraire, ils s’entoureront d’enseignants selon leurs propres envies , comme si leurs oreilles les démangeaient. Ils refuseront d’écouter la vérité et se livreront aux fables. Mais sois sobre en toutes choses, supporte les épreuves, fais l’œuvre d’un évangéliste, accomplis pleinement ton ministère » (2 Timothée 4 :2-5).

L’avantage de la correction

Tout comme lorsque nos parents nous corrigeaient et que nous pensions que c’était mauvais, mais ensuite nous avons vu que c’était pour notre bien, Dieu nous corrige, en utilisant les circonstances et aussi les dirigeants pour apporter la guérison. Cela ne sert à rien de dire que nous voulons la guérison si nous rejetons la correction de Dieu, car c’est ainsi qu’Il nous restaure.

Héb 12/ : 5 et vous avez oublié l’encouragement qui vous est adressé comme à des fils – Mon fils, ne prends pas à la légère la correction du Seigneur, et ne te décourage pas lorsqu’il te reprend. 6 Car le Seigneur corrige celui qu’il aime, il donne des coups de fouet à tout fils qu’il agrée. 7 C’est pour votre correction que vous endurez; Dieu vous traite comme des fils. Quel est en effet le fils que le père ne corrige pas ? 8 Si vous êtes exempts de la correction à laquelle tous ont part, c’est que vous n’êtes pas des fils, mais des bâtards. 9 Puisque nous avons tous eu un père de notre chair qui nous corrigeait et que nous respections, ne devons-nous pas à plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour que nous vivions ? 10 Celui-là, en effet, nous corrigeait pour peu de temps, comme il lui semblait bon; celui-ci nous corrige pour notre véritable intérêt, afin que nous ayons part à sa sainteté. 11 Toute correction, il est vrai, ne semble pas être au premier abord un sujet de joie, mais un sujet de tristesse; plus tard, toutefois, elle procure à ceux qu’elle a formés un fruit de paix, la justice. 12 Redressez donc les mains qui retombent et les genoux qui flageolent. 13 Préparez pour vos pieds des pistes droites, afin que ce qui est boiteux ne se torde pas davantage, mais plutôt guérisse.

Gratitude pour le zèle amoureux

Par conséquent, les dirigeants de l’Église ne doivent pas être considérés comme des « ennuyeux », des « ingérences » ou des « ennemis », au contraire, ils doivent être tenus en grande considération par les frères, après tout, ce n’est pas une tâche facile de devoir approchez quelqu’un pour lui donner des instructions, même en sachant que cela pourrait être mal interprété :

« Frères, nous vous demandons d’avoir en haute estime ceux qui travaillent parmi vous, qui vous président dans le Seigneur et vous exhortent. Tenez ces personnes avec la plus grande considération, avec amour, en raison du travail qu’elles accomplissent. Vivez en paix les uns avec les autres. (1 Thessaloniciens 5 : 12-13)